尼泊尔画师们普遍认为，由于尼瓦尔匠人的输出，邻近的西藏唐卡就是帕巴画的变种。
　　去年5月，我因为执行一个公益项目，参加了一周的帕巴画学习。第一节课，来自尼泊尔的Renuka Gerung老师的第一句话就把我吸引住了：“你们都知道西藏的唐卡，却不知道尼泊尔的帕巴画，其实，帕巴画是唐卡的‘前世’，抑或说是唐卡的‘母亲’。”我心里第一反应是：真的吗？
创作于13世纪的尼泊尔帕巴画，现藏于美国两座博物馆内
　　对于唐卡，我熟知已经快20年了，对于帕巴画，来参加这个学习班之前，我都没有听说过，这位老师说它是唐卡的“前世”“母亲”，出于个人对唐卡的推崇，纵观唐卡千余年的蓬勃发展以及它在世界上的知名度，对帕巴画一无所知的我，竟无来由地表示质疑。
　　Renuka老师是英国查尔斯王子传统艺术学院的博士，现在是该学院的老师，她也是尼泊尔帕巴画的研究者和传承人，她的帕巴画作品曾被查尔斯王子收藏。我看那幅被收藏的作品，个人觉得有印度细密画和唐卡两种风格的融合，却很难看出第三种画风。
图右为Renuka Gerung老师
　　何谓“帕巴画”？且听听Renuka老师怎么说。
　　帕巴Paubha一词出现在公元七世纪以后，然而这个词是由梵文Patrabhattarak演变而来，该梵文的释义是：“在一个平面介质上的神或女神。”公元三世纪尼泊尔著名的《文殊师利根本仪轨经》记载了Patrabhattarak的绘制过程，译文是这样：“由一个处男织布开始，纺织时必须伴有细致的宗教仪式。由一位上师主持宗教仪式，由他自己或者他请来的画家，在他的指导下绘画。必须使用纯净的颜色。画师必须选择幸运的日子，面对东方，冥想佛陀或者菩萨，手持细软毛刷，放松心情绘画。”
　　这个简要的记载恰恰跟唐卡的绘制过程中的宗教仪式是极为相似的。据说帕巴画在马拉王朝末期几乎被全部毁灭，但是其艺术形式在尼泊尔其他艺术形式中得到保存。而尼泊尔画师们普遍认为，由于尼瓦尔匠人的输出，邻近的西藏唐卡就是帕巴画的变种。
　　Renuka老师在近20年间，一直在做着帕巴画的挖掘和整理，她说，她已经很难找到严格按照帕巴画仪轨绘制的原作，至于绘制的方法和规范，就更难知道其全貌了。于是我开始查阅各种资料，果然如Renuka老师所说，帕巴画历史的确有据可循，但至于实物，现存最有名的一副帕巴画作品是公元13世纪的画作，存于美国洛杉矶国家博物馆。
　　不管怎么说，让我们先进入冥想吧！盘腿、闭目、和缓呼吸，让我们诚心祈祷来自宇宙的力量注入我的身体和心识，让我手中的笔绘制出具有能量的作品……
　　再来看绘制方法：第一步：将画布绷到方木框中，均匀地刷满胶与白色黏土的混合物，待阴干后用石头将布面打磨光滑平整后方可使用。由于我们的学习班时间短暂，并且主要是让我们认识帕巴画和其文化背景以及精神所在，这画布就由Renuka老师在尼泊尔做好了带来。
　　第二步：准备颜料，传统帕巴画只有五种颜料：朱砂红、靛蓝蓝、雌黄黄、贝壳白、松梢或者32种黑草汇合的黑，粘合剂是动物皮熬制的胶。这个过程通常需要几个月的时间。Renuka老师在研磨她的白色颜料时，由于教课、创作等等原因，只能见缝插针，那一批白色贝壳在三年后才被她磨制成为细若浮尘的粉末。
　　第三步：素描及设色。素描轮廓的依据是“圣迹图像学”，那是圣贤们在冥想中观想到的各种神祗的容貌、各种神兽的形象，并记录下来汇集成册。画师必须严格按照上面记载的人物样貌、装饰物、颜色来作画，就连各种神兽所在的位置也完全不能有误。
起线稿到上色的过程
　　第四步：描金和开眼。描金和开眼要选择吉日吉时进行，平常的话是初一、十五，有重大佛教吉日则更佳。
描金
　　我的画作中，线稿和基本色块是在课程结束后不久就完成了，但是细节精修、等待吉日描金、然后再一个吉日开眼……整个帕巴画从起稿到全部完成，历时39天。
开眼
　　在过程中，每天在拿起画笔之前，都要先进行冥想，保持状态的安静和内心的宁静，祈请能量的注入，方可开画。严格的仪轨还规定画师必须斋戒。Renuka老师强调在主体画作结束后，还要在外围画上黄色和红色两个边框，记住，是内黄外红。还有，在供奉之前，画作须由金刚上师进行开光仪式，祈请神明给予其灵魂。除了每年特殊的一个宗教节庆日，平常日子不能将供奉的帕巴画作示人，必须放在隐秘而洁净的地方。
　　如上种种，可知帕巴画和唐卡极为相似，可见二者有一定渊源。但是一般国内学界认为，唐卡起源于吐蕃时期，在以敦煌为代表的汉蕃交流密切的地方，唐卡是吐蕃旗幡画受到汉唐至宋元中原地区卷轴画的影响，从而向佛教绘画方面发展的结果。国内学术界鲜有对于帕巴画与唐卡的关系的研究，但是我在尼泊尔采访的时候，当地画师都说西藏唐卡是向尼泊尔“唐卡”学习得来的。到底是帕巴画是尼泊尔“唐卡”还是唐卡是西藏“帕巴画”？也许，这还是一块有争议的领域。
　　但是，现在帕巴画的宗教仪轨已近失传，只有很少如Renuka老师这样的人在努力找回传统，还有在画作的技巧上，西藏唐卡遵循着一套完善的《佛说造像量度经》，上面有严格的各种神像的比例，并且也有打格子计算比例精准作画的方法。而这一部分，Renuka老师在帕巴画系统的摸索里就有所欠缺了。
Renuka Gerung老师和作者
　　她跟我说，她很想去一趟西藏，跟唐卡画师深入地学习传统绘画方法，并且去寻访老画师，也许从他们身上，她能回溯一些帕巴画古老的仪轨和依止，从而完善对尼泊尔帕巴画的研究和整理。我说全力支持，我来当向导。