关于白玛奥色“法王”的自造身份的宣传材料纯属瞎编，没有证据，是经不起考察、分析的拙劣谎言。

      现在社会上造假成风，造假覆盖各个领域，各级政府设立了认证打假机构，食品、药物、各种商品有了国家认证的商标证件，才可以放心。各种学历、学位、职称、职位身份的证明，都需要有效的证件。住旅馆、购买火车票、机票都要身份证。市场上用现钞买东西，需要经过验钞机。国内的活佛、僧人都有带防伪标志的活佛证、僧人证。即使这样，制造假钞、假证件、假印信的犯罪活动仍然屡禁不止。

      编造假身份、用假宣传愚弄群众、诈骗钱财，是一切邪教的共同特征。

      看看网上白玛奥色（吴达镕）的宣传文字，所谓“新时代国际宗教领袖”及“唯一国际最具影响力的精神智慧之导师”等说法，就说除了佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教，世界上还有很多宗教，仅印度就有几十种宗教。白玛奥色是哪个宗教的领袖？国际上哪个法定机构批准和签发的“宗教领袖”、“精神智慧导师”的证件？证件有没有防伪标识？既然藏传佛教界有疑问，国家有关部门需要查证。  

      所谓“香港藏传佛教领袖”的说法，香港有藏传佛教各派的学修中心，但他们不具备指定任命“藏传佛教领袖”的资格，是哪个机构指定任命的? 该机构有没有指定任命“藏传佛教领袖”的合法资格？需要查证。

      再看所谓“由第六世茶巴森沃法王亲证与其是无二无别身口意转世化身”的说法。茶巴、俄巴是萨迦的分支，只有高僧，没有法王。萨迦派只有一个法王，就是萨迦法王。茶巴森沃既然健在，不可能说别人是自己的“转世化身”。因为，转世是死后的重生之谓。活人说别人是自己的转世，这符合逻辑吗？！

      还有说白玛奥色是“历代达赖喇嘛、班禅喇嘛、林仁波切、赤江仁波切（这两位是十四世达赖喇嘛的经师）等高僧大德的上师”的吹牛，更是荒唐至极！

      达赖喇嘛转世十四世，班禅喇嘛转世十一世，各世传记和历史档案，每一世、有哪几个上师，都有案可查。他们两个转世系统的共同上师是宗喀巴大师，除此以外没有同一个上师。林仁波切、赤江仁波切都有传记可查。白玛奥色是“历代达赖和班禅喇嘛”的哪个上师？叫什么名字？林、赤两位经师上个世纪已圆寂。八十高龄的十四世达赖喇嘛仍健在，白玛奥色多大岁数？什么时候从商人变活佛的？受过哪个寺院的经学教育？白玛奥色在什么时候、什么地点给达赖喇嘛和林、赤二位经师担任上师的？给他们传的什么法？！需要本人和他的宣传组一一举证说清楚。

      实际上，从吴达镕的年龄和知识层次上可以断定，所谓“十四世达赖喇嘛的上师”，是达赖喇嘛“林、赤二经师的上师”等都是十足的谎言。此一事证伪，其余所谓“达赖喇嘛和班禅喇嘛转世系统的上师”等不合逻辑的说法，事事可以证伪。

      据查，香港商人吴达镕，生于1976年，21岁（1997年），去五台山皈依山西长老，学净土。

      再看宣传，说白玛奥色是“护法神之王一切玛哈嘎拉总集的化身”，“萨迦三怙主、莲师总集化现之格萨尔王家族转世活佛”、“地藏王菩萨”和“文殊大威德的化身”等等。

      藏族谚语说：“不会赞颂的赞词，等同于讽刺咒骂”。说白玛奥色是“众多佛菩萨的化身”、“众佛总集的化身”、“神话人物格萨尔王家族的化身”等等，过于离谱、过于荒诞的赞誉，证明被赞颂和赞颂者都是一群对佛教转世理论和佛的报身、化身理论一窍不通的白痴。

      佛教理论认为，众生是个体的单一的存在。所以，藏文称sososkywao 即个体生者，旧译为“别别生”。意思是每一个众生只有一个生命，一个轮回转世意识。

      众生各具五蕴。其中色蕴，即肉体是不能转世的，只有一世的存在。受蕴、想蕴、行蕴、识蕴中识蕴是主体意识，其他是意识的功能属性。四家哲学一致认为世俗谛的自我意识，是转世的主体。众生个体只有一个意识，这个意识续流在轮回中无始无终地流转，众生成佛也是这个意识净化成佛。成佛后凡俗的五蕴变为五佛五智化为佛的色法二身。法身是被净化了的佛的意识，色身是度化众生的有形色身。色身分两种：报身、化身。报身，每个佛只有一个，常住色界无上天，度化十地菩萨；化身是报身分身法化出的亿万做事身。报身如太阳，化身如阳光。（此语出于弥勒《经庄严论》）

      众生个体，成佛后仍然是个体。各佛之间有共同点，即成佛的因缘条件、诸佛的色法二身成就、利众事业是相同的，故称“三平等”。诸佛之间个体是不同的，普贤与文殊不同，观音与弥勒相异，弥陀与释迦牟尼有别。

      所谓化身，各佛有各佛的化身。如文殊化身、观音化身，等等。化身转世，是化身投胎成为和众生一样的人身，是个体意识借父精母血所转化。如像植物，种豆得豆，种瓜得瓜。同因、同质、同果是因果规律。文殊投胎，生出就是文殊化身，不可能成为观音化身。麦豆谷薯种在一处，生出的必然是麦豆谷薯四种植物，不可能生出麦豆谷薯合一的新的物种。因此没有多人转世一人的说法，也没有多佛化生一体的说法。

      藏传佛教转世都是高僧、成就者的转世，每个转世系统的第一代都是对佛教有卓越贡献的高僧，没有一个第一代从某某佛算起的。达赖喇嘛第一世是根顿珠巴，班禅喇嘛第一世是克珠杰，都是宗喀巴大师的大弟子。噶玛巴的第一世噶玛堆松乾巴，是达宝拉杰的弟子。

      说达赖喇嘛是观音菩萨化身，是和以慈悲执政的吐蕃国王松赞干布一脉相承的说法。从五世开始达赖喇嘛成了西藏政教合一的领袖，处于吐蕃观音王的地位，五世达赖喇嘛成了理所当然的观世音菩萨的化身。

      四世班禅喇嘛是五世达赖喇嘛的根本上师。既然五世达赖喇嘛是观世音菩萨转世，他的上师应该是阿弥陀佛，所以顺理成章地认定班禅喇嘛为阿弥陀佛的转世。因为，藏传佛教主张个体转世，由一个佛的化身转生一个人身，所以达赖喇嘛辈辈是观世音菩萨化身，班禅喇嘛辈辈是阿弥陀佛的转世。

      因此，所谓某人是“多种佛混合化身”、“众佛总集化身”、“格萨尔王家族（非一人）的化身”的说法，是违背佛教转世理论、佛的化身理论的无知说法。

      （多识仁波切原文名称：《关于白玛奥色“仁波切”的自造身份的剖析》，现名称由编者所改）