《唐东杰布》是一台大型安多南木特历史藏戏，由甘肃省藏戏团和甘南州藏族歌舞剧院创作并上演。
 
       南木特藏戏，也称安多藏戏，18世纪始发于藏传佛教格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺。“南木特”系藏语音译，是传记、故事的意思。南木特藏戏，顾名思义，是以历史人物的传记，或者以民间故事中的传奇人物、民族英雄为素材的一种戏曲艺术表演形式。

       南木特藏戏是西藏藏戏之后最具影响力的藏区第二大类地方藏戏剧种，艺术特色十分明显:表演方式大量地吸收了安多地区民族歌舞和民间曲艺，甚至内地京戏的元素，表演个性得以张扬，空间大大延伸，与西藏藏戏各流派的风格大相径庭；融入了甘、青、川的区域性文化特质，地方文化风采鲜明；唱腔自由舒展，极富民歌风格，具有丰富的表现力；可因地制宜设场演出，演出形式灵活多样。正因为如此，安多南木特藏戏在其发展过程中，上演剧目从传统的八大藏戏逐渐向新创现代过渡，选材上也由历史事件向现实生活过渡，表演场地也由露天广场向舞台演出过渡，表演剧团也由民间自发组合向专业团队过渡，最终从寺院走向了民间，从民间走向了专业舞台。

      《唐东杰布》，正是由专业团队精心打造的五幕大型南木特历史藏戏，取材于藏族历史上有名的高僧唐东杰布募铁修桥、造福世人的真实故事。西藏帕竹王朝时期（约明朝中叶） ，噶举派高僧唐东杰布创制藏戏，并以演戏募集铁钱，在西藏江河之上架设铁索桥，一生建成五十八座。《唐东杰布》以鲜活真实的历史人物和历史事件为主线，追寻这位西藏特殊历史人物所体现出的信仰追求的轨迹，生动地展现了青藏高原人类文明进步的历史印记和艰难历程，集中揭示西藏社会进步与落后势力之间的矛盾冲突，历史地再现了藏汉文化和科技交流的史诗画卷，折射出藏汉团结的社会历史传统。

       那么，这样一部新型南木特藏戏，究竟有哪些突出的特色值得研讨和交流呢？
首先，剧目中的主人公唐东杰布这一特殊历史人物形象，无论在当时，还是在当下，都具有十分重要的时代意义。

       唐东杰布是在西藏、康巴、安多等藏区家喻户晓的历史人物，他除了噶举派高僧这一身份外，还是藏族历史上有名的桥梁建筑师、藏医药名家、传统藏戏创始人。他对社会的巨大贡献在于两点:冶炼熟铁架设铁桥，为西藏人民解决了交通困难的问题；为募铁钱创制藏戏，为藏族文化注入了新鲜的血液。前者改革了藏区交通问题，提高了当时西藏的商贸流通和信息流通，在一定程度上促进了藏区生产力的发展和生产水平的提高。后者不仅仅开创了一种新的文艺品种，更重要的是解决了黎民百姓的精神渴求问题，其价值和意义是非常明晰的。所以，唐东杰布，可谓是应运而生的历史人物，他的出现，符合社会发展和藏汉交往的时代需求，符合大中华民族与文化融汇的历史主流，是一个时代特征鲜明、历史功绩伟大、胸怀宽广、目光远大的藏族历史人物和舞台艺术形象，值得深入研究、再现、推崇，树立榜样，广泛宣传，使之成为我们学习的楷模。藏戏《唐东杰布》的编导目的，是为其一。

       其次，《唐东杰布》的主题，在我国深入进行改革开放之际，在创造和谐社会的今天，具有重要的时代意义。

      《唐东杰布》的主题，一言以蔽之:彰显富强、民主、文明、和谐、敬业、诚信的普世价值。什么是普世价值？普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族的人们普遍认同的价值和理念，其基本内容是自由、民主、人权、法制。根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为客观主义与相对主义两个不同的类别。客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们应该认识、接受和实践这种价值观。相对主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。无论怎么讲，在观看《唐东杰布》时，无论是洪流中的顿悟，募铁中的艰辛 ，还是共同目标的达成，修桥大业的圆满，我们能感受到强烈的普世价值观:对团结一心的重视，对和谐生活的期待，对自由精神的向往，对民富族强的追求，对人间大爱的诠释，对敬业诚信的坚守……这些可贵的人类的意志，和当今社会主义核心价值观的内容，达到了高度一致。唐东杰布一生修桥的伟大宏愿，最感人的地方，是想法解脱众生之苦，他的以桥为命的终生奉献精神，真是我们共产党人需要学习和追随的。他对个人价值和社会价值的认识和取舍，正是当下改革开放者认知并反思的。因此，《唐东杰布》的主题，实际上是对当今社会主义核心价值观的历史印证，也是对人类对生存价值的哲学体现。

       第三，《唐东杰布》这一新创的藏戏剧目，是对安多南木特藏戏的丰富和拓展。
南木特被列入联合国人类口头与非物质文化遗产名录，也是国家级非物质文化遗产项目，在甘肃、青海、四川藏区有着非常广泛的文化影响力和群众基础，被人们称为“百年南木特”。由于文化传统向心力的吸引，南木特藏戏在安多藏区有着不可替代的宣传教育功能。大家熟知的八大传统藏戏在安多妇孺皆知，是每年节庆必演的剧目。但进入新世纪以来，南木特藏戏的剧目创新没有跟上时代的节拍，群众虽然习惯于传统剧目的艺术享受，但同时又渴望新的剧目诞生，藏戏工作者在完成继承工作的同时，开始面临剧目创新、手段创新的问题。

      《唐东杰布》的创排，坚持遵循了四项原则:重拾古典藏戏之古风遗制；回归古典藏戏之自由精神；彰显安多藏戏之本体特色；弘扬古典艺术之时尚品格。所以创作伊始，主创人员就充分考虑剧目创新和手段创新。在剧目创新上，他们选择了唐东杰布这一藏区家喻户晓的历史人物为戏剧核心人物，以其募铁修桥为戏剧事件，因而极大地提高了群众的关注点及其看点。又因为唐东杰布本人就是藏戏的创始人，但至今没有一部表现他的事迹的剧目，表现藏戏鼻祖一生伟业的《唐东杰布》横空出世，无疑填补了这一空白，成为藏戏在选材上的重大突破，它对历史人物做现代评说的态度，势必会引起社会各界的广泛关注。在剧目中正面表现汉藏人文交往和科技交流的内容，在以往的传统藏戏中，是少见的，而《唐东杰布》准确再现汉藏团结的历史传统，无疑是对民族团结是社会发展主流的深度诠释，这也成为该剧在剧目创新上的成功尝试。
    
   

       在手段创新上，《唐东杰布》主创人员在严格遵循南木特藏戏艺术传统和戏剧原则的基础上，设计了个别新的唱腔，使用了现代舞台的舞美和声光电手段，采用了26人组成的中型民族乐队，从而营造出了全新的舞台戏剧效果。在艺术手法上，还采用了以南木特藏戏手段来表现西藏藏戏内容的特殊表现形式，以戏中戏的重叠尽显不同风格的藏戏风采，大大地丰富了表演手段和出彩看点，为观众提供了巨大的想象空间。
       2015年10月22日晚，《唐东杰布》带着藏区人民的问候与祝福，走进首都北京参加了第四届中国少数民族戏剧会演，首次亮相于民族文化宫大剧院，为首都人民献上了一道精美绝伦的文艺大餐。这部借精致的现代化剧场营造出的古朴清新、儒雅秀丽的藏戏天地的安多南木特藏戏，由于主题的鲜明突出，情节的跌宕起伏，人物的丰满感人，演员的倾情投入，场面的盛大壮美，舞美的美轮美奂，演出获得巨大成功。可以肯定地说，这台以藏族传统道德观念印证和宣传社会主义核心价值观，弘扬正确的历史传统文化，表现藏汉团结的历史渊源的藏戏新作，契合了大时代的脉搏，呼应了伟大祖国实现“中国梦”心声，确实是一部历史与现实完全融汇、人文精神与普世价值处处寄寓的艺术精品。