道孚原名道坞，意为马驹，1912年改道坞为道孚。道孚县地理区位优势突显，位于四川省甘孜州东北部，地处雅砻江支流鲜水河中下游，与康定、新龙、炉霍、壤塘、金川、丹巴六县相邻，是进藏的第一站，素有“北大门”之称。全县总面积7053平方公里，辖八美、玉科、瓦日、尼措、扎巴等五个区和鲜水镇，共22乡158个行政村。全县2015年总人口5.4万人。
道孚县是藏族多元文化汇聚的地方，这里有别具一格的建筑风格、古老的走婚文化、独特的饮食习惯、嘹亮优美的歌舞，这里的宗教文化多样(有苯教，佛教宁玛派、格鲁派、萨迦派)，这里的龙灯草原曾经是格萨尔征战过的地方，并在此留下了许多优美的故事。
任何文化作为一种上层建筑，其产生和发展必然受特定经济基础的制约。道孚县境内呈现出文化多元的状况，以文化圈的形式共存，即鲜水河段的瓦日区、尼措区的孔色乡、麻子乡和枊日河的格西乡属于操道孚话的农耕文化圈，扎巴区和雅江县的瓦多乡属于扎巴文化圈，鲜水镇属于汉藏文化共存文化圈，玉科区属于牧业文化圈，而八美区属于木雅和康巴藏族文化融合的文化圈。木雅嘎达锅庄则是道孚木雅文化的基础和核心。
木雅嘎达锅庄,木雅是个一古老的名称，无论是在吐蕃历史中，还是在《格萨尔史诗》中，它都占据着十分重要的地位。木雅旧译"弭(MI)药"，今天，它既是一个古老部落的称谓，又是一个地域名称。嘎达是地域名，指以协德乡为中心的八美区。
木雅嘎达锅庄由悠久而深厚的山地文化积淀，来源于人们的日常生产和生活，与人们的生活紧密相连，不仅展现一个地方社会经济的发展，更体现一个地区的历史价值和人文走向。舞蹈的服装、头鉓与当地农耕文化习俗、藏民族生活息息相关，有鲜明的地域性、民族性、民俗性和独特性。木雅嘎达锅庄服饰，女装多以棕红色外套为主，衬衣有红、白、黄三色，主要佩戴珊瑚、金银等藏式装饰或卡坞作装饰;头饰由9颗白银镶嵌珊瑚的戒指用红绳穿连起来，配上一条棕红色头巾，配戴时将银戒指盘于头上，用棕红色头巾将整头秀发包裹起来，代表木雅嘎达姑娘得到太阳照耀，美丽干净的生活;男装多以棕红色外套，白衬衣白裤为主，头戴圆盘尼帽，佩戴珊瑚、金银等藏式装饰链或卡坞作装饰。
木雅嘎达锅庄系道孚八美.协德片区的藏族先民崇拜图腾祀鬼神的仪式，逐渐演变为当今的歌舞艺术，是逢年过节，婚嫁喜庆，耍坝子、农业生产时的一种群众性娱乐活动。无论何种场面跳该舞蹈，场中必备藏桌机一张，上置花瓶、茶点、酒皿、供品、哈达。分男女两组，列队围桌成圆形，皆弯腰垂首随领唱歌声而舞。男组舞姿气势豪放，英勃刚健，有些姿势，模拟飞禽走兽，飞腾跳跃，形象逼真。女组舞姿委婉优雅，婀娜多姿;歌曲多以民间流传的唱词为主，也有即兴对唱，由男女组根据场合自行发挥，或以男女抒情，或以藏语谚语，或以格萨尔史诗为主对唱;唱腔具有悠扬婉转，引人入胜的特点。
为了传承和弘扬木雅嘎达锅庄，宣传和丰富道孚文化，近年，在协德乡人民政府的大力支持下，协德锅庄队由最初的10余人发展到现在的200余人。锅庄队主要在道孚木雅金秋赛马节(每年七月一日)、春节等时节组织跳锅庄，为下步协德旅游发展搭建了娱乐平台。（作者单位：四川道孚县文化旅游和广播影视局）
