木雅是一个古老的名称,无论是在吐蕃历史中,还是在《格萨尔史诗》中,它都占据着十分重要的地位.木雅旧译"弭(MI)药",如今木雅既是一个古老部落的称谓.又是一个地域名称。
至今还保留着木雅民间文化的有四川康定县折多山以西、道孚县以南、雅江县以东、九龙县以北一带地区都属木雅东部区，分布在九龙县的汤古乡、康定县和雅江县的祝桑乡等木雅藏族都自称为“木雅攘刚”也就是属西部区，木雅的那片土地神奇厚重又有雄壮，也是一片多情与瑰丽多姿的土地。
木雅藏区有句俗语“天上有多少颗星星，木雅民间舞蹈就有多少调，高原上有多少棵树，木雅民间舞蹈就有多少个词多少个舞姿”。木雅民间舞蹈藏语称为“木雅郭卓”。能歌善舞的木雅祖先在历史的长河中通过生产劳动创造了丰富多彩的民间文化，其中锅庄舞也是木雅人抒发内心思想感情的一种艺术形式。木雅郭卓是一种具有独特的特色藏族民间歌舞，历史悠久，据多年专家的考察与了解中木雅民间舞蹈至少可以追溯到我国距今已有约4000多年的历史。唐代，随着吐蕃势力的南渐，木雅民间舞蹈逐渐成熟，演化成藏族典型的圆圈舞。
木雅民间舞蹈就其类型而言，大致可分为从不同的区域舞步动作上能表明，木雅舞蹈中比较现代化舞蹈以奔放洒脱，这样的舞蹈，踏步动作与甩手动作的变化较多，舞步中也包含着地吸的踢踏与也有着其他舞种动作。但是最民间的舞步中木雅民间舞蹈以动作浪漫以动感为见长，动作起伏变化偏少，这样的舞蹈人们都十分注重歌词的内容表达，甚至在舞步的过程中席地而转，男女顺着唱，有种互诉衷情的表述。木雅现代化的舞步与民间舞蹈这两种类型的舞蹈跳法，既体现出木雅风格的基本都是一致性的，同时又存在着一定的差异性。木雅民间舞蹈的那种特色藏族民间歌舞在其他地区的舞蹈中是少见的。木雅民间舞蹈不仅仅是木雅地区的文化典型代表，也就是可谓的康巴民间歌舞的典范，也是多年来埋没在山谷间的康巴大地上绚烂多彩的奇葩。
木雅民间舞蹈就其类型而言，大致可分为从不同的区域舞步动作上能表明，木雅舞蹈中比较现代化舞蹈以奔放洒脱，这样的舞蹈，踏步动作与甩手动作的变化较多，舞步中也包含着地吸的踢踏与也有着其他舞种动作。但是最民间的舞步中木雅民间舞蹈以动作浪漫以动感为见长，动作起伏变化偏少，这样的舞蹈人们都十分注重歌词的内容表达，甚至在舞步的过程中席地而转，男女顺着唱，有种互诉衷情的表述。木雅现代化的舞步与民间舞蹈这两种类型的舞蹈跳法，既体现出木雅风格的基本都是一致性的，同时又存在着一定的差异性。木雅民间舞蹈的那种特色藏族民间歌舞在其他地区的舞蹈中是少见的。木雅民间舞蹈不仅仅是木雅地区的文化典型代表，也就是可谓的康巴民间歌舞的典范，也是多年来埋没在山谷间的康巴大地上绚烂多彩的奇葩。
木雅舞蹈在木雅活佛曲吉建才的支持与保护下民间舞蹈如今在当地的年轻人也渐渐喜爱，是因为人们都知道舞蹈总是以真情愉悦，从中体会生命的绽放。也正因为如此，古朴的木雅民间舞蹈能够得以完整地保存和流传，并以其鲜明的地域特色、突出的人文内涵、独具个性的动作和歌词成为当今木雅文化艺术的一大品牌，受到越来越多人的瞩目和喜爱。
马克思说：“在一切东西中最丰富的东西是精神。”所谓精神，就是“魂”。人有灵魂，民族有民族魂，国有国魂。因为“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”神圣宁静、和睦祥瑞的土地保存了古朴的民族艺术，木雅舞蹈的词曲一如其舞蹈本身，独具特色，极具历史、有种值得余存的文化价值。
木雅舞蹈独特，唱词韵律悠美，不断创新。既有浓郁的生活气息，又蕴涵着深刻的生活哲理，折射了木雅千年来在政治、经济、文化、农牧耕作、民风民俗的发展状况，彰显了木雅人稳重豪放，勇猛果敢，“为爱而生，为恨而亡”的温情忠贞的性格。在这些唱词中，创新永远是推动艺术不断进步的不变法则。舞蹈在和谐中潜藏着无穷活力，呈现出木雅舞蹈的古朴洒脱而又雄健热情的独特风格，能使人领略到青藏高原的辽阔壮美，感受到康巴文化的神秘魅力。
今天的木雅，正在打开通向全国各地甚至是全世界的门户，架起文化交流的桥梁，我们有理由相信，乘着我国文化大发展大繁荣的东风，木雅舞蹈正在阔步走出雪山草原，走向世界，走向更加辉煌的未来。
