僜人俗称“僜巴”，分布于中印交界地区，即喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等平均海拔1000米左右的林区，人口约5万多人（含印占区），其中，居住在我国察隅县的僜人有1300多人，主要生活在雅鲁藏布江的支流杜来河流域和察隅河流域。
经过漫长的繁衍生息，僜人形成了自己独有的生活方式和民风民俗，比如是他们的“敬鬼”习俗，就显得十分有趣而奇特——
鬼魂崇拜
僜人信鬼,因而敬鬼不敬神。在僜人的意识中,自然界的一切事物都有相应的“鬼”,都会给人带来灾害，人们患的各种疾病和自然界发生的各类灾害都是鬼作祟的结果。同时，认为人死了会变成鬼脱离肉体而继续存在。鬼魂有自己的世界和需求欲望，鬼魂要达到自己的要求,就得危害人类,人类别无选择,只有用各种办法送鬼,禳灾除害，特别是每遇疾病、丧葬、生育时,僜人便会停止劳动,举行杀牲送鬼活动,以此求得平安幸福。
送鬼的嘎护
僜人的送鬼或祭祀活动分大中小和一般四种，大型的祭祀活动叫“德阿”，人死后举行的丧葬活动叫“达洛”，对病人驱魔或者对家人祈祷求平安叫“卡雷”，为全村人或者全家人祈福叫“可莱哈绕”。“嘎护”为僜人专门主持送鬼或祭祀仪式的人，举行仪式时须杀牛宰猪，宰杀头数由“嘎护”说了算。事实上，宰杀头数的多少取决于家人对嘎护招待的满意程度，如果嘎护满意，花费就少，如果不满意，就会花很多的冤枉钱。所以，对僜人来讲，对嘎护的招待是一件极伤脑筋的大事。
死者灵魂入土地
僜人认为，人死后灵魂不是升天而是入地，因为五谷六畜是从地上生长的，灵魂入了地，死者才可以和生前一样享受，所以僜人在死者灵坛里架设的梯子也是倒着的；天是空的，什么东西都没有，死者的灵魂如果跑到天上，会吃不到饭，穿不上衣，将被饿死冻死。
