“狗年大吉，好运连年”这句吉祥话在春节期间被大家用来向各种亲朋好友送祝福。“好运”似乎成了大家共同的愿望。都说爱笑的女孩运气不会太差，但好运不是笑出来的，是护出来了的。
在乡城，“绒”意为“运”，包含了时运、财运等。“护绒”大概之意为“护运”。乡城藏家人非常注重生活的每个细节。不管是小到急事外出，还是大到婚丧嫁娶，每天的生活节奏都在美好憧憬与美丽心态间起落。
就因美丽的心态，才品尝到了生活细节的味道;就因美好的憧憬，才感悟到了人生一世的珍贵。
在乡城河谷，家中上至大人，下至小孩，每个人都有一个固定的茶碗。其中，有些是用金银镶饰的木制碗，有些是现代的瓷碗，但不管是什么材质的茶碗，对所用之人来说意义非常深远。
因为它记录着每个人一生的日日夜夜与悲欢离合，聚集了自己的运势，也就是藏语里的“绒”。不管贫穷没落，抑或离开人世，这些茶碗都只能传至后辈或用于敬供，不可变卖自己茶碗。
乡城文化认为每个人来到世间，不管是富者，还是贫者，已经是福泽满满。这种与生带来的“绒”，将会附着于自己的茶碗等重要的生活用品。如果变卖，将会有自己的“绒减弱”的可能。
民间有：“卖狗不卖栓绳”的说法。在牲畜交易过程中，不管是牛、马、狗等，哪怕栓绳一文不值，抑或买家高价购买，主人家也不会将自家所用的栓绳交出。其因是栓绳附着有自家牲畜的“绒”，加入栓绳交于他人之手，必将自家牲畜喂养的“绒”，跟随栓绳附着于他人。这样今后在喂养牲畜时，会有肥壮不佳和喂养困难等问题。
有些藏家人家中母猪能产猪崽，且猪崽耳肥个大，个个都是上等的猪种，这样的母猪会受到特别的关照。一般母猪喂养至不能产猪崽时，就会作为“放生猪”，一直呵护喂养至老死。
当母猪老死时，主人家还会为母猪点燃一盏酥油灯并进行厚葬，表达对母猪的感恩和依依不舍之情。
乡城藏家人对牲畜寄予亲子般的厚爱与深情，折射出人之初如玉般的善良本性和如江水般绵延不断的感恩之情，也表现出了人与自然和谐相处的生态处世理念。
在乡城藏家人眼中，牲畜、野兽、虫类及树木都是不同显像的生命体，与人别而无一，相互平等。1
日常生活中，对狗、牛、羊等牲畜也会予以对母猪那样的关爱。凡是家中年迈的老牛，不会交易变卖，不会屠杀食肉，而是作为“放生牛”进行常年喂养，直到老死为止。
有些易喂养和产小牛多的老牛，老死后藏家人会剥下牛头皮，粘贴于一层楼梯边的左右侧柱子上，祈愿老牛的“绒”永驻于我家，并今后护佑牲畜满圈。
有些富裕之家的经堂内摆放着密封严实的木箱，里面装满金银、玛瑙、珊瑚等世间比较珍贵稀有之物，本地藏语称之为“雍勒岗”。
“雍”意为“绒”，“岗”意为“箱”，也就是“聚财汇绒之箱”，祈愿世间奇珍异宝的“绒”降驻我户，以圆人财兴盛发达之愿。
这方百姓的淳朴善良好运气离不开这些信仰习俗。对自然万物具有崇敬之心，护住好运，才能好运连年。
