据《柱间史》记载，吐蕃王南日松赞的夫人怀孕时，南日松赞看见一道光芒，没入王后体内。10个月后，王子松赞干布诞生了。这王子一生下来就具足三十二种大丈夫相和八十种随形好。尤为奇异的是，在他浓密的乌发间，长着一个像阿弥陀佛的肉髻。父王怕别人看见自己的儿子长有两个脑袋而遭非议，白天就用一条红绫带把王子头顶上的阿弥陀佛像裹起来，到了晚上再解开。

      藏族人普遍认为，松赞干布是观世音菩萨的化身，而阿弥陀佛是观世音菩萨的上师。在密宗观修中，要把自己的上师观于自己头顶。不难想象这个记载的来历。至今，我们能看到的所有松赞干布塑像或者唐卡画像，其脑袋顶部都是用红布缠裹的很高的样子。

     佛教就是从松赞干布时期正式传入西藏。《柱间史》还记载，世尊释迦牟尼佛在世时，由佛陀授记和观世音菩萨自己发愿，后世吐蕃属地遂成为观世音菩萨教化之地。在藏人的观念中，以五台山为中心的汉地民众则由文殊菩萨教化。