阿底峡尊者是藏传佛教史上重量级的人物，其于宋太宗七年（公元982年）出生在古印度萨诃罗国（今孟加拉达卡地区）。他是一位博通显密经论的著名学者，而且也是一位悲心具足、内证圆满、住持圣教、利益众生的圣者。尊者受藏王邀请于1042年到藏弘法，于1056年在西藏聂塘示现涅盘。他以深广二种菩提心修法为主的传承深刻地改变了西藏人的思想，对印度佛教乃至西藏佛教有着难以估量的贡献。
阿底峡尊者一生有许多殊异示现，如《柱间遗教》就是经智慧空行母“拉萨疯婆”指点，由阿底峡尊者和弟子从大昭寺的梁柱之间获得。该文本中的部分史料，被许多藏传佛教高僧大德在著作中辗转引用，但大多人都未曾亲阅全本。因缘际会，这部稀有的手抄孤本由嘉木样大师秘密珍藏在拉卜楞寺内，近年来由甘肃省民委古籍整理办公室殷勤请出，委托西北民大卢亚军教授翻译成汉文，才开始出版发行、广泛传播。市面上常见的有《柱间史》和《西藏的观世音》两种汉文版本。
这本史料中，记载有阿底峡尊者其他资料中未曾有过的对于朝觐拉萨和大昭寺的开示：“凡有幸书写、诵读或聆听《柱间遗教》的人，都将获得难以想象、不可言喻的益处和功德。”因为绿度母的化身智慧空行母“拉萨疯婆”也曾这样授记过。他还说：“若每年能到拉萨朝圣一次并转果拉（即转经）10万圈，可胜过敬献百驮供品。这是因为大昭寺和小昭寺等所有寺院和佛经、佛像、佛塔都具有加持神力。故而凡到圣地拉萨朝觐的人，无论来自何方，无论路途远近，只要你不图名利，虔诚地转经、做礼拜、上供灯、献供奉，回去之后不造次做恶，一心向善至死不渝，那么你如此朝觐一次两次，便可证得一地二地菩萨；若是朝觐十次八次，就能证得十地八地菩萨。” 
这对虔诚的藏人和从骨子里喜欢拉萨的朋友们，具有无限的感召力和慰籍。
透过这部史料，阿底峡尊者还开示：后世之人，凡乐善好施者，都会在拉萨大昭寺看到赞普松赞干布绘制、雕塑、铸造以及天成的诸佛与菩萨广遍利益吐蕃众生的情形；而心地不善者，只能看到铸造、泥塑和绘制的诸佛与菩萨的造像、塑身和画像而已；凡虔诚信佛且不贪色欲者，若绕大昭寺转经七日，来生便可获得不退转菩萨果位；凡一心向佛且不图虚名者，若朝佛转经，来生便可获得无饰罗汉果位；即便是仅仅拜佛一面，下辈子至少也可再获宝贵的人身。
