阿底峡尊者初到法王松赞干布的本尊幻显神殿（大昭寺），及抵殿前，下乘骑始，尊者就连连施礼，口中用桑智达语念念有词。旋即，他弃帔疾趋向前，进入幻显神殿内。片刻，尊者从殿内出来向瑜伽师问道:“你刚才看见我面前有什么吗?”“我什么也没见”阿底峡尊者说:“方才大悲观世音菩萨在我面前现身迎迓赞曰:‘班智达亲临吐蕃，善哉！’我见之急趋其后，但未能赶上，一瞬间他已隐入五位天成一体像中去了。这尊五位天成一体神像正是大悲观世音菩萨的真如之体。”随后，阿底峡尊者师徒二人大事供奉了一番。
尊者环顾四下，不禁感叹道：“如此幻显神殿，莫非化身所建。若能知其原委，岂不妙乎哉!”话音刚落，在大殿廊庑下，有一个靠行乞度日，平素时哭时笑，有时赤身裸体流浪街头，人们都叫她“拉萨疯婆”的老媪开口发话道:“班智达尊者，你想知道这神殿的由来吗?”尊者道：“欲知其详，可否告知?”“我当然知道，可无权禀告。不过，在此神殿宝瓶柱的三庹半处，藏有此神殿建造者写下的文字，你取而视之，真相便可大白。”老媪刚说完就无影无踪了。
次日，阿底峡尊者主仆三人，从宝瓶柱上果然取出了三帙宝卷。其中一帙是大臣们所写的《如意明月》；另一帙是后妃们所写的《圣洁素绢》；再一帙便是由赞普亲自写下的史传《遗教》（又称《松赞干布遗教》、或《拉萨圣地志》，亦称为《柱间遗教》、《柱间史》）。
