西波大师幼时由母亲旺姆抚养。逐渐长大后，每次他都会把换下的衣服给了可怜的人，阿妈责骂他也无济于事。有一位通灵的女仆，大家都到她那里去问卜。阿妈也前往问卜时，女仆说道:“你知道你的孩子将成为怎样的人物吗？他将获得世间一切鬼神都齐集来围绕他而作供养。”

       有一年望果节修法诵经期间，阿妈向孩子说:“傻子，今天为望果节修法，大家都在作放朵玛和放祀水食子，你也应作放祀水食子和朵玛。”答道:“我本来也应当作望果修法念诵，可是没有水食子，只好到田野母（农母女神）跟前去。见到雅桑地方的鬼神们、梁纳窝波的鬼神们、章波邬鲁的黑明王，现在都还没有到谁的土地上去。他们议论说：旺姆老婆婆有农果福份，因此将农果缘份带到她那里去吧！而田野母正在作零碎工作。”阿妈听后有点生气而呼唤扬场。平常按田间播种4分最好收成能得40分，而当年的收成如何还难决断。可是打场后他们家收成竟得了50倍。阿妈对此大生惊奇！开始后悔自己以前对待儿子的行为。糠秕扬场后又得到60升，以此更加对儿子生起了信念。想这孩子可能是转世再来的活佛，于是把他送到到舅父丹巴色扎巴座前求学，经过3年学习后能作舅父的助手。在这段时间里他听受了大圆满绒宗所传法门，特别是精通了全部配合法，并很好地听受了阐明秘密旨意。

       当他16岁时，舅父去逝，于是他又去吉喀寺上师座前听法。临行时，阿妈对他说道:“你到大师座前求得灌顶，当有头上佛冠不失的加持。”此时，从尼泊尔南方来了一名瑜伽女修士名妙花，系修得成就的女士，而且具足福泽。阿妈同一女友前去看望这一女修士。女修士的座前大众聚会在一场所中，正在供献礼物而求加持。阿妈心想我在吉喀寺那样的大师座前求得灌顶头上戴过佛冠，现在在这样的女修士座前不应该求加持。可是她看其他一些人都在求加持，心中又郑重地也想求加持，于是到了女修士座前。女修士说:“阿妈，你在吉喀寺那样的大师座前获得过灌顶，头上戴过佛冠，是否还需要在我座前求加持呢？”阿妈听得这般话，心生羞愧，油然生起信念，而一再请求加持。女修士对阿妈说:“你的兄长丹巴色扎巴逝世，你不必悲伤！他已受生（即转世投胎）在印度一王妃的胎中。出生后将来当作大法王，能做利益众生的无量事业。”阿妈听后，生起稀有的心情，明白她是具足神通者，因而问道:“我有一子，将来能成怎样的人物？”答道:“我不说讥毁的话你能不误会吗？阿妈你当双手置于顶上而歌赞！你的儿子他将于此浊世中，成为驾御众生向上而转变的王，睁眼看见天，解衣拖在地（意为上至于天，下至于地）。阿妈你这一生都是快乐的过程。你的儿子将会聚集许多侍眷（即弟子），而侍眷等复相斗争，以此生起厌离心，不到高龄将有逃遁到远方之灾（意为去世）。”