依《秘密智慧》等续而出的《金刚觉教授法类》，是由毗若耶那传授给年届85岁的邦·弥滂贡波。这位年迈的大德由于体力衰败，他修行时用带子套在双膝和颈上，用修行所依地、物品、佛像等助缘，使身中要害处（即穴道）现起。为了能在心中记住修持教授的数量，他就用石子做筹码以记数。他是少年时没能成就修法，到老迈时才坚持修行的一位老人。由于他能如阿阇黎的教语而修，以此获得证悟。由于修力深厚，他的年龄超过了100岁。

       邦·弥滂贡波的弟子是恩朗·绛秋绛称，是一位年届67岁的老比丘，他来到嘉漠达哲喀，在邦·弥滂贡波座前求得教授后，邦师对他说:“你不要前往其他区域中去，你到哇生格岩去修吧！”他就到那里修行。他的弟子名萨昂仁青英，是多康上部人氏。他来到恩朗座前求得教授后，也在哇生格岩安住下来。他的弟子系雅陇却区的苦氏名色尾却，是一位年届57岁的比丘，他来到萨昂座前求得教授后，也在哇生格岩安住下来修行。

       恩朗·绛秋绛称后来活到172岁时身无余留而逝世。萨昂仁青英活到144岁时也身无余留而逝世。色尾却年届117岁时也是身无余留而逝世。这里所说的“身无余留而逝世”，属于虹化现象。近当代多有虹化者的实例，一般都是去世后身体缩至很小。而史册里记载的这几位修士，大都是年纪很大以后才开始修行《金刚觉法类》，他们不但修有所成，而且都很长寿。他们最令人神往的，是他们的死亡方式，如此地美轮美奂，走时他们身体全部化成光晕或者彩虹毫无余留地消逝。