大成就者帝洛巴（密宗大手印传承的第一位上师，即佛陀金刚持将大手印法传给他，他成就后又传给了弟子那若巴）见到了金刚持圣容后，虽然获得了以紫金制造佛像的征兆，但实际却很难制造。在他低头祈祷的时候，从天空中降下一尊紫金制的金刚持神像落到他手中，并且说道:“我乃你份内佛像，最后要到红面域（红面指藏人）。”如此说了几遍。
后来帝洛巴把这尊紫金造的金刚持神像交给了弟子那若巴。那若巴圆寂后，当那若巴在西藏的弟子、成就者玛尔巴尊者去接那若巴的遗骨及骨饰时，金刚持神像说道:“我也要去。”于是一同来到了西藏的卓吾隆地方。此后金刚持神像又传到潘地那烂陀后裔的第18代曲结手中。
蒙古察哈尔王统治藏区时，佛像和那若巴尊者的遗骨等又被他接去。藏区的鬼神都跟在后面，施展神能把这些佛像等隐藏在库尔图勒彼岸的雪山里。那若巴的遗骨现在还存放在那里，而佛像则以神通来到华锐地区的大通河畔（今甘肃省永登县境内的连城），落在一棵树上。被人看到后，告诉了鲁土司。鲁土司想把它请到自己的家里，虽使用各种办法，但都无法从树上取下佛像。只听佛像说:“在这里修建一座小庙吧！我会自己下来的。”鲁土司便修建了一座寺庙，佛像自己飞下来落到供桌上，当地民众开始虔诚供奉。
经过了几代之后，有位叫做洛登巴的喇嘛扩建了该寺庙，即妙因寺，也叫连城大寺，和鲁土司衙门相连。并塑造了一尊比较大的金刚持佛像，把原来的小佛像作为内藏装了进去，供在那里。该佛像至今尚存，但很少有人知道它内藏佛像的神奇故事。
