朗仁巴大师初到拉萨，先去大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼，然后到哲蚌寺当僧人。要当僧人，必须有个保证人，朗仁巴大师找到了格西洛桑丹增。他被分到了哲蚌寺洛色林，这里的僧人多来自康区云南。一天，朗仁巴大师和同乡的僧人洛桑扎西来到八廓街赤江大院，找赤江活佛。赤江活佛也是康巴人，朗仁巴大师毕恭毕敬地问道：“我现在学经、前途如何？”活佛回答：“你学下去，会成为最优秀的僧人。”
有一次，寺院里发放布施，酥油茶、甜菜，还有一种酥油和蜂蜜做成的小食品摆了一地。望着酥油茶冒出诱人的热气，朗仁巴大师不禁咽了一下口水。猛然，他的心里一震，我这不是有贪欲吗？他气愤极了，找来一个扫把，把食物统统扫给了门外的乌鸦，嘴里还恨恨地说:“你吃吧，你吃吧!”晚上，佛祖的容貌就在他的眼前，朗仁巴大师觉得心中有些话语在涌动：“释迦牟尼无与伦比的佛祖啊，在短暂的一生里著书立说，这些学说比短暂的人生永恒得多。他的一生别人不能比拟，就像野鸭子在河里也能辨别出牛奶和水。”这是朗仁巴大师写的一首诗。
远眺哲蚌
为了供奉山神江嘎尔，朗仁巴大师在33岁时搬进山上一个山洞里修行。此前在寺院住时，密咒师格桑罗布看到他对佛如此虔诚，便常常送来柴禾给他。一夜，密咒师做梦：一个金色的法轮，出现在东方天际旋转着，飞到朗仁巴大师山洞的桌子那儿。梦醒后密咒师才知道，朗仁巴大师搬上山住了。整整一年间，朗仁巴大师只喝水，连茶和盐都不沾。有一天，他感到关节隐隐作疼。赤江活佛托人带信给他，这样修炼下去不行，要吃饭，要保证健康，学问像一座高山，你有这样刻苦的精神，小石头也能垒成一座高山。他给赤江活佛写了一封信，承认自己的作法错了。活佛又回信写道:“人得一命不容易，你这样死去，并没有得到佛学的真谛。人到世上只有一次，要想办法留点东西在人间，你有没有这个把握，到了地狱再走回来？如果不能就好好吃饭。”这样朗仁巴大师便开始吃饭，身体有了好转。朗仁巴大师慢慢成熟起来。
哲蚌掠影
1958年的一天，他正在山洞修炼，忽然很担心远在云南的上师俄布活佛，便忍不住大叫一声:“格啦”！不觉间，泪水噗噜噜落下来，山洞的石壁上出现了藏文字母“阿”，两边有两道黑线。不到一年，家中来信，说俄布已去世了，日期正是朗仁巴大师想念他的那时候。朗仁巴大师的心像针扎一样地疼，他昏倒在地，醒来后又为恩师念经超度祈祷。
哲蚌掠影
其后的几十年间，他成为一名既不是转世、也不是册封的大善知识。他以对佛的虔诚，对佛学的刻苦钻研，对自己的严格要求而为信教群众拥戴。90年代，不光在西藏，在整个藏区，朗仁巴大师都成了受人尊崇的高僧，港台及国外许多信徒也前来朝拜他。人们都知道朗仁巴大师是自学成才者。他的僧舍位于哲蚌寺措勤大殿西侧，据说是弟子们集资建的，建好后把朗仁巴大师从山洞里接到这里。坐在卡垫上的朗仁巴大师，瘦削慈祥，无形中令人产生敬仰之情。他对好奇于他事迹的人们说：我是一个普普通通的僧人，一辈子献身于佛，没什么好讲的。到62岁时，朗仁巴大师还只是苦学佛经，这年他重读了《八大菩萨经》。他已有他心通等诸多功能。第二年春天，他梦见释迦牟尼佛，他跪在地上，然后用头在释迦牟尼佛膝盖上磕了三下，释迦牟尼佛笑笑用左手为他摩顶并说:“光修佛不行，还要传授，要普渡众生，要利益天下所有人。”这样，朗仁巴大师才开始收下了第一批弟子。
