宗大师师徒三尊
结尊仁达瓦是宗喀巴大师所有上师中，对大师影响最大，最深远的无比恩师，因此大师奉他为根本上师。有一次，当结尊仁达瓦抵达前藏时，大师前往迎接，见面献上哈达后，立刻再呈上偈颂，赞叹结尊仁达瓦。结尊仁达瓦看后，谦让地说：“我无此德不敢当，这一偈颂你倒可当之而无愧。”于是结尊仁达瓦将原颂最后二句更易人名，改成赞叹宗喀巴大师的祈祷词，即后来藏域人人奉颂的《穆则玛》：
无缘慈悲大海观世音，
无障智慧总主文殊师，
破除一切邪魔密藏主，
雪域圣哲之首宗喀巴，
洛桑扎华我向您祈祷，
加持心事如愿得成就。
后来西藏有一位大喇嘛，在雪山修行时，山前有一户人家，正遭受白哈尔大神作祟。这户人家因不堪其扰，遂恭请许多高人前来驱治，但都没有效果。有一天村中有一位牧童无意中来到大喇嘛修行的地方，于是将村中所发生的事情告诉了大喇嘛。大喇嘛听了，送给牧童一双加持过的鞋子和一串加持过的念珠。并吩咐他，当大神进入屋子时，将鞋子放在大门的两旁，念珠则散置在四面墙壁空隙的地方。当天晚上，牧童见大神进入被害者的屋子后，立即遵照大喇嘛所指示的方法去做。刹那间，白哈尔看到自己的四周，布满了无量金刚护法神，大门口有金刚手菩萨守护着，因此感到非常惶恐。这时大喇嘛已随之而至，白哈尔遂跪求大喇嘛，请喇嘛放他一条生路。大喇嘛回答说:“放你可以，不过你必须遵守我的约定。”大喇嘛要白哈尔遵守不再骚扰人的戒律，因为白哈尔有时候也以祟人为生，因此不肯。大喇嘛要白哈尔今后不扰乱每天诵《穆则玛》的人，他也不肯，因为康藏地方，几乎没有人不诵此颂，如果遵守此戒律，就和遵守今后不再扰人的戒律一样。最后大喇嘛要他遵守不扰乱每天诵《穆则玛》108遍的人的戒律，白哈尔欣然答应。白哈尔非常凶猛，威力无比，此大神不敢为祟，其他的神魔就更不用说了。
西藏地方修行人若稍有上进，或将成就，白哈尔必乘隙为祟，因此《穆则玛》遍行于康藏中。凡修持《穆则玛》的人，都能得到宗喀巴大师的特别加持，消除一切魔障，圆满福慧资粮，快速成就佛道。
（注：本文引用《穆则玛》由多识仁波切藏译汉）
