一世嘉木样阿旺宗哲像

       第一世嘉木样大师生于1648年，生时和雨霏降，轻雷慢震，瑞相种种。他刚出世便睁大双眼，含笑不睡，令人称奇。他的目光中还不时隐隐现出蓝、白、黄等柔美光色，有识者认为那是大师前生摄修时轮六支加行功果的再现。对这件事，大师在其《虔信之穗秘传》中写道：“当要离开圣洁母胎的瞬间，竟看见虹霞瑞彩罩身，这有赖于时轮六支加行，是平生略通的点滴之功所为。”

热译师传规的大威德金刚画像

       大师15岁时，由持律大法师齐乔·益西坚措授沙弥戒，出家为僧，取法名洛桑坚赞。从此他在尊师座前聆习显密教义，宕请并得到一大威德本尊的准许，闭关修念不辍。当他念诵“雅嘛热杂”根本密咒满1000遍时，于定中见一法师，自然是热译师（大威德金刚在藏地最早最有名的传承师之一），授以毗底跋罗法器，并嘱咐道：“此物乃御魔十三姊妹，汝诵密咒已足俱胝，不必再诵。”尽管如此，大师仍念诵不休。于是又出现了前番人定时的情形，热译师又一次劝他不必再诵，日后可修习广大羯摩密法。此事可见《根本秘传》记述：“神祗现身授法器，‘玛热纳咒’攻可御；十三姊妹持在手，‘牟啦密咒’不重复；‘那杂巴多’昭信守，而今当修莫迟误。”如此说来，十三姊妹又是十三空行母咒诀，大师为此乞求本尊垂示，获全然知晓。

金刚手画像

       自从大通悟觉后，大师常修禁食戒言，苦攻静猛神功，合修往生密法，精韧至微，试之果然灵验。特别是他承修金刚手密法时，于人定中目睹金刚手菩萨在柳叶宫（金刚手菩萨佛国坛城）显现“众化”本尊护神，顶天立地，硕大无朋。而当他诵读宗喀巴大师的秘传时，也看到宗喀巴及随行的所有佛陀、护法、班智达、僧伽，他们的模样、服饰和手持物等历历在目，格外清晰。

       大师在西藏时，有一时，在被称为狮面母宫室的一块巨石底部有一洞穴，洞中穴居着据说是以空行会供轮为名造孽的妖人，经常劫持经院的僧徒，令人防不胜防。此前谁也没能降伏那个妖人，因而众僧请求大师除之，以保安全。大师听了后让僧众封住洞口，自己做法将一枝出自热振地方的被喻为“金柏”的柏树枝移植在洞前，语调深沉地说：“柏枝移植此处，若能顺利生长，便无大碍；若见干枯，则不利于僧侣；然而不打开洞门，对讲修闻习而言也无益处。”后来那枝翠柏没长多高，但枝干粗壮，屈曲成树。郭莽经院的长老僧侣们议论这件事说：“柏枝生根，显示了郭莽要兴旺发达；枝干长粗，象征嘉木样大师的扎西琦林寺将兴盛起来。这是大师修等持和戒律严明的功德啊。”