一世嘉木样大师在布达拉宫坐班时，第斯桑结嘉措（摄政王）问道:“这位尊者，午饭在吃什么?”说道:“陈肉和乌头。”当端上酸奶时，第斯说:“由我招呼郭莽喇嘛（一世嘉木样大师为郭莽扎仓的上师）。”他把酸奶倒在素食中搅拌多时，交与尊者，尊者一点不剩的吃了下去之后，说道:“现在不是闲坐的时候。”说罢，立即站起来走了出去。他来到江塘岗坐在一块石头上排毒，后来传说这块石头中央显示了黑色，周围有毒汁形成的条条黑色纹理，据说为喇嘛洛桑严排亲眼所见。这一过程，可能是第斯为了突出这位尊者的高大而做出了这样的事情。
尊者56岁时，身染疾病，大成就者桑杰却培前来视疾，撰《五尊法至颂》安排在扎仓内奉诵、疾病痊愈。这位大成就者为显示他的一些大法力，进行梅甫巴的威猛教诫。他让别人把他手足扭成芦苇模样，放入地坑之中，然后用几块大石头堵塞了这所洞门，次日所有的大石块都推倒在四处，他却在布达拉山顶上歌舞，显示了种种威风后离去。
话说有位名叫洒玉·达尔吉的人在朝觐圣地的路上，看见大成就者像个忧愁的病人，显示走不动的样子坐在那里，他便到大成就者身旁，问道:“你是谁?”说明情况之后，对其很信仰，请求作为看护他疾病的侍者。一天晚上，洒玉·达尔吉醒来后看到大成就者不在卧榻，想道:“他为何不在自己的身边？”于是就去寻找，看见他在不远处和一位戴长飘带僧帽的喇嘛交谈，等他回来后问:“那位喇嘛是谁?”答道:“他是班禅仁波切，给了我许多责备。”第二天，大成就者说:“我就要这样走去，对谁也不要说。”说完消失得无影无踪。他赐给这位侍者的一块绸子，后来侍者送给赤干仓作为护法殿具誓阎罗法王的内藏圣物。这些传说都听自嘉木样大师的口中，在大师传记中也有“这是具誓法王的神变”的说法。
