唐卡：护持正法的十六尊者
拉·卓尾贡波大师亲见过许多本尊，据普遍传称的主要本尊为与不动金刚无二的虎裙金刚。他在雅陇贡波山亲见了狮子吼佛，在博垛还有一尊释迦牟尼佛像曾为他讲经说法。在季布驻锡的时候，见十六尊者现身来到。因此，发展出许多十六尊者围绕卓尾贡波的画像。所以在“安居”（坐夏）中必须取一根十六尊者的筹木，在斋僧茶（布施给僧众饮茶）时，也必须诵念十六尊者祈祷文。
大昭寺释迦牟尼像
据说拉萨大昭寺释迦牟尼像也对他说过法。他到热振寺时见阿底峡尊者也亲自来到。在荡区有一位谟伽（神像名）被魔附人，谁也无法驱逐此魔。卓尾贡波来到这里后亲自驱除，在场的人都亲眼目睹神像两腋中飞出两只鸽子向远方而去，随后为这尊佛像重新开光。当八思巴返藏时，八思巴故意将来迎他的其他诸善知识都留在后面，而独与善知识卓尾贡波说：“我不想和你分离，我们同行吧！”一同前行来到侠颇章。
卓尾贡波为诸善巧大师和诸大人物做了许多助益的事业，最后在季布逝世。荼毗（火化）后发现许多佛像舍利子等加持物，装藏在季布寺内部珍藏的金佛像中。未焚化的心由切喀寺迎请去奉安在塔院中，未焚化的舌由布古垛寺请去奉安在大菩提像中。舍利子中有三只右旋海螺，一只奉安在汝巴寺的金佛像中，一只分给邦萨寺奉安在峨扎塔院中，一只是季布的加持物归堆敦巴奉安。
