六世达赖喇嘛仓央嘉措像
六世达赖喇嘛仓央嘉措，1683年出生于西藏南部的门隅地区，真实身份是藏传佛教法王、道歌诗人。“道歌”是藏传佛教的传统，主要就是将佛法用诗歌体传播，特点是朗朗上口、容易记忆。道歌诗人在民间最有名的是米拉日巴。但了解藏传佛教的人都知道，藏传佛教历代大师几乎都是道歌诗人，大多数修行仪轨、颂词、祈祷文都是诗歌体。这一切本来似乎属于正常，但只有他，由于翻译者的误读，将道歌翻译为情歌，再经过商业片《非诚勿扰》、网络玄幻小说、名歌手演唱等助缘，使他成为中国当代真正的网红！
他被誉为“情圣”，掀起中国文艺界热潮，有媒体这样表述：“随着网络时代‘仓央嘉措情歌’的广为流传，仓央嘉措‘接受着人们的朝拜、想象以及消费’：在西藏旅游手册、流行歌曲以及出版商的畅销书选题里反复出现。在当当网上，有关仓央嘉措的各种文学作品就有197个。在流传的故事中，仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧，但这都是真的吗？”
藏传佛教界历代高僧大德，多不认可官方“押解赴京途中圆寂”的记载。有庄晶翻译的《仓央嘉措秘传》为证。其真正的作品也并非网络炒作那样，具体的可搜《藏学专家正解仓央嘉措和他的诗歌》、《仓央嘉措是向往世俗的情僧吗？》了解详情。
据传记记载，仓央加措的形象也十分神妙。尊者面容俊美，齿白唇红，光彩照人。虽然年逾六十岁，但相貌常如三十余岁的人。偶而也显示高寿的面容。头发油亮蜷曲，有时每月需剃一次，有时四五个月不剃也不见更长。又手过膝，手足掌心俱红润，指趾间不生空隙。关节不显，齿如扁贝，共四十颗整。其中下边的右门齿恰似一颗尖端折断的松耳宝石，颜色碧绿，上有度母像。
尊者讲过:他年幼时，逢大愿法会，有一夜戏做跳神舞，从高屋顶上坠下，摔到石板上面，将这颗牙齐根磕掉。当时面颊皆肿，疼痛难忍。向三宝奋力祈祷后，到了天明，肿胀全消，居然痊愈。但那牙根却露在外面。有时恐怕在众人面前发笑时被人看到，所以常常不使人见到这颗断牙。尊者生就一双丹凤眼，细看眼眸似乎有彩虹闪耀。双耳迤长，耳垂有孔。鼻准隆直，唇形美，令人一见之下便生崇敬之心，不敢仰视。虽有痘痕，但往往一点儿也不显。到年岁很高时也没有青筋暴起。腰身挺拔，毫无龙钟老态。左掌中有目形纹，右手食指稍偏左方有一金刚手佛像凸现眼目须发清晰可见。无名指尖有嗡啊叠字，用来指验舍利子神效无比。当进薰药或淋浴时，可运气使男根缩入腹中。在裸体做金刚跏趺及双手等引行导引术时，神采美妙，令人倾倒。持戒的香气浓烈，甚至尊者用过的卧具、筹子、木箸等物也都香气氤氲。
尊者曾讲过:“即使混在乞丐群中，我身上这股香气也使人生疑。”每食蒜薤，口中呼气全无蒜臭。吐气如药香，吸烟时，喷出烟气与供神的异香一样。另外，无论远近、明暗，全能洞悉无余，谈人心思分毫不差。复述人们私下的言论及远处的声音准确无误。尊者将手足的印迹留在石上，犹如印在泥上一般，类似的神通广大无边。
