宗大师至尊五见之一
某日，克珠杰于显密二教甚深扼要之处，生疑莫解，因而想起宗喀巴大师，自忖道:“如果我师长尚在世的话，现在即可向他请问，并且一定能得到圆满的解决。然而师尊今已不在人间，还有谁能作我究竟决断之依据呢?师尊啊!我是多么急切地盼望您能为我解答。您现在到底在哪里?”克珠杰越想念，越悲切，于是献上妙供，涕泣启白于大师。刹那间，宗喀巴大师现身，他坐在无量摩尼真珠所严饰的纯金宝座上，由许多天子擎执而至。大师为克珠杰广释诸疑，并开示种种教诲教诫，然后才离去。
宗大师至尊五见之一
又有一次克珠杰捧读参阅大师所著述的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》时，深感大师之善说，总明大乘佛教一切显密经论的要义；并述说任何修学佛法的人，从初发心依止善知识起，乃至修学圆满次第证得金刚持位止，其中种种运心，应有尽有，且详分阶梯，无欠无余。克珠杰心想:“能具足这种广大无垢慧眼，除我之师长文殊菩萨化现而来的以外，如今在印度、西藏、乃至全世界各地的大善知识，都无法做这样正确明白的善说。”克珠杰想到这里，心中勾起了无限的哀思，随念大师之无尽功德与恩泽，不禁滴下簌簌的泪珠，因而向大师殷勤的祈祷。这时，大师全身金黄色，右手执利剑，左手执梵箧，现童子相，身上众宝严饰，骑着一只洁白的狮子，从虚空中慢慢飘到面前。大师为克珠杰教诲说:“儿子啊，你不要再哭了，我现在特地来为你说法，你要好好听啊!在这五浊恶世中，虽然有许多不同种姓的众生，但如今处于这种佛法陵夷的时代，他们大多不再念及无常和三恶道之苦了。惟独贪著名闻利养、衣食卧具、凡庸事业。不要说精研甚深法义，就是连想一下现在做这种事，将来会得什么果报之心的人都已很少了。如果有人阅读我所著述之忏罪集福、超越一切经论难处的精义后，且能生起决定信解，远离愦闹地，专心修持这种甚深法义，其得佛位，如在掌握。然而能这样做的人，是多么稀少啊!虽然如此，世间仍有少数法器机缘，你应该不辞劳苦地去饶益他们，尤其更应弘扬我的教法，令其光显。你我师徒，于后世不久，就可很快见面了。”
