法王让郡多杰的转世活佛即法王德新协巴，诞生在梁波区的唉那梁地方。诞生时口诵六字大明咒及藏文三十个字母和母音字，为人们听到。他的母亲在梦中梦见去到嘎哇（跳舞者）地方，天花雨、虹霓交织成网，异香芬芳等许多瑞相，升起了这孩子是由本尊劝动从法王若比多杰那里而来到这里的信念。一般人士也认为是这样的并广作宣传。诞生后满两月堪钦阁伦巴前来见面时，婴孩对他示现了许多欢悦的态度。满周岁时，表现在刀具上面和捆着柱的绳上走的奇迹。
2岁时去到跳舞众中跳舞。后前往勒窝，说出广大的预知神通和示现许多神变次第。又来勒窝大河岸边时，在石上留下了他的足印。他年届20岁时在哲拉寺堪钦索朗让波和堪钦云洛哇座前及约有僧伽80人的聚会中，受比丘戒。给他传指导讲授，因他已感疲劳对学习造句构词不能精勤到底而睡下；并跑到房顶上去示现上半身时而只现头部的神变游戏。他去到上师座前时上师一再对他微笑，他极生恐惧而对修善勤奋起来，由此生起殊胜的修善功夫等，而示现难以数计的稀有事迹。
1406年，明成帝派宦官侯显、和尚智光等人前往西藏楚布寺召请第五世噶玛巴·德新协巴大师。德新协巴感觉这次赴京事关重大，答应前往。他先派贡使到南京进贡。然后随侯显、智光等启程进京。在许多僧侣、属民和官吏的护送下，取道西康，跋山涉水，经百余驿站，于1407年冬抵达南京，受到上万名僧俗群众的热烈欢迎。永乐皇帝在宫中赐给他一条绸缎和一个珍贵的右旋海螺，表示欢迎。永乐皇帝想，倘若噶玛巴具有如大家所说的“他心通”，应知道我的愿望，希望回赠同样的礼物。正在这时，德新协巴从口袋中取出一条绸缎和一只右旋海螺送给永乐大帝，这一举动使永乐皇帝大为折服，遂宴之华盖殿。后来永乐皇帝把螺号回赠给德新协巴。据说，这两只法螺一直供奉在楚布寺。永乐帝请德新协巴坐在他的左边，为表示对上师的崇敬，他还给德新协巴设了一个比自己座位还高的宝座。德新协巴到达皇宫的一个月，朝廷为他举行了隆重的欢迎仪式和洗尘仪式，使他感到宾至如归。
自次年2月5日起，德新协巴开始传法，首先给永乐皇帝、皇后每日一次灌顶，内容包括红观音、金刚界、法界教鬘、度母、普明大日如来、药师佛、千手观音、弥勒菩萨等。在这期间，每天都出现不同的景观。第一天，皇帝以僧袍供养上师和僧众时，一座化现的寺庙似乎显现在空中。第二天，空中现彩虹，形如钵，其后，朵朵云彩构成了神态各异的阿罗汉状。第三天，大气中盈溢着芬芳，还下了一场柔和甜美的雨露。第四天，一道鲜艳的彩虹出现在德新协巴的屋顶上空。第五天，空中充满了吉祥的征兆，人们纷纷议论在大街看到的阿罗汉。第六天，似乎有许多的光芒从德新协巴的佛坛射出。第七天，大殿的佛像发出红色的神圣光辉，照耀大地。第八天，天空中出现两盏分别挂在皇帝陵墓上空和飘悬在皇宫上的灯。第九天，许多人议论他们看见一位老僧在空中飞行，后消失在寺院的门口。第十天，一只鹤和一只类似大鹏的鸟在天空中比翼飞翔。第十一天，从噶玛巴的寺庙和他当时所在的房内似乎有强光射向东方。第十二天，一阵花雨落在皇宫上。第十三天，人们确认他们看见天空中有位僧人，口诵祈祷文向噶玛巴的驻锡处顶礼。第十四天，仪式毕，有一群鹤在空中舞蹈，云层出现本尊、大鹏鸟、狮子、大象、塔龙等形象。这些神通现象根据永乐皇帝旨意，被匠人描绘下来，附上了汉、蒙、满、藏、维五种文字说明。总的说来，他做出了殊胜而稀有的事业108种。据说帝王家所养鸡群也获得安置于正道而得脱度。
继后他渐次来到拉萨布达拉，在那里修三摩地获得增长。不久他对其他众生讲授了许多能生广大利益的言论。继后他发生了剧烈的疾病时，启请他长久驻世，他说:“由一种缘起我已在多康噶玛的附近地方发下愿望，获得那里的请愿，而我是以悲心摄受。”并吩咐侍寝官对所有书籍和佛像等不可失散，将有一位前来作主的人。享寿32岁逝世。发现彩虹和光明及天雨花等无量瑞相。荼毗后发现有舍利聚积而成的大悲观音、胜乐、欢喜金刚双尊等像，还有难以数计的各色舍利。
总的来说，他一生中足迹踏遍康区各地、公波、格波、西藏各地区而作成熟诸有情的事业，是难以数计的。1452年他住在哲拉贡寺时，女卜者观诸梦征后说征相极为不佳。于是阿阇黎桑杰生根启请他长久驻世。他说:“我现在无妨，一直到9个月中我可以担保。”继后他去到桑普寺闭关时，对那里的佛像、经、塔都大兴供养和供衣饰等。在诸护法神前供朵玛后吩咐他们护教。个别的佛像等则奉安于箧中而加盖封印，并对法王业窝哇说:“我未到之前不可坏掉印章。”问:“是何原故?”答:“由于香巴拉和喀玛双方发生战争，以此具种（香巴拉国王名号）之友必须前去帮助。”信众虽是请求他在这里长久驻世。然而仍然发生地震、日光晦瞑、天降雨花等示寂的许多征相。有一天他说:“我仍是在噶举派的行列中。”说后而作祈愿，并说你们也可获得祈愿。那时他将佛像、法籍、黑帽、往生口诀等书籍都交给顾实哇，并作了保密授记（即预言）。继于1453年享寿38岁而逝世。
