扎巴生格大师在一次僧会列席中现起光明修境中亲见达拉岗波山和达波拉杰大师坐在虹霓光中的时候，能忆起宿世住地，并知晓前世诸生中的事迹。有一时间法王让郡哇患病，吩咐说:“在后藏我们无可信托者，以此由你们垛敦诸人作诵经祝福禳灾的法事吧。”于是各赐诵经祝福法事的财物。一些人诵修长寿法，一些人诵修摧坏金刚法。扎巴生格说：“我同梵洛二人修阎摩德迦避免法。”经过一月后，萨迦以下一带发现光明相。有一密宗寺院听到蓼子草里有嘈杂清晰的哭声。第二天，法王派遣了阿阇黎多杰生格的侍者去看。看后报告说:“在修法的寺庙背后有一些咒师死在那里。”法王也说:“我的身体已愈。”
扎巴生格大师来到惹察后在觉谟座前献供养，以此发现许多加持的现相。他说:“能代替印度金刚座的地区是拉萨，而代替邬仗那的地区是惹察。”他在普谟伽住了一年。继后来到楚区甲惹普，这里是都松钦巴的弟子成就师曲贡玛·桑敦敬所建茅篷名达普喀卓岭。他来到茅篷后很好地细观勒朗地区的风水，有一晚上在梦中见到曲贡玛从空中对他说:“在那边建寺将能获得广大利益众生的事业。由于我是妇女不能达到成功，以此兄长你能达到成功。”说后即刻不见而消逝。于是他打算申年在那里建寺。有一晚上他见一度母身着粗饰，面有尘土，来对他授记说:“你打算的那年不适合犁地动土，应在酉年在勒朗建寺。开建时黑棒护法寝殿下的土都搬运完后，就在那里建寝室。经一月半时间寺庙能建成；并能汇聚100多僧众，他们都能精勤修持，由此修《那若六法》和《六支瑜伽》者有很多获得成就的。在这一茅篷中（山寺），修持兴旺将经人世3代。我将来此执犁动土。”
扎巴生格大师在那里作利益有情事业。经很长时间后，将寝室托付给敦巴，命建讲室后，寝室也改建成寺院。他在那里一年中谁也不会见，专一精修。在邓钦寺中闭关专修时，他真实预言法王在大乐宫中逝世。他年届61岁时，在勒朗患病当中，见前面空中有一美饰庄严、异香芬芳的救度母，以此病得痊愈。又有一次患病时，见有救度母次第排列中有许多妙龄美女在舞蹈，病立刻痊愈。他在这以前还亲见许多诸佛刹土。真实现见中阴身，由中阴身做诸事业。又为诸大修士消除许多魔障灾厄等事业，是难以数计的。最后在享寿67岁时，初示现病容，于是对堪布和弟子等作详细的吩咐说:所有财物应如此这般处理；并说我此生本想成就虹身而去，但因障难而未如愿。现在净治我的遗体后，应以六种装饰来庄严我体，奉安我体于白银塔中，面向东方等语。继后逝世。修丧祭法事时，大降天雨花，为众目所共睹。那时与他生前有关系的达隆地方也降天雨花。当迎遗体奉安于塔中时，诸方隅都现起虹彩交织；又在所陈设佛母会供上面也现起虹彩光围。
