郑师依止诸师修行苦行的史事：他求得金刚桥教授后，在烹波伽行甘露辟谷的苦行，渐次生起大无畏。在鲁香波伽的座前做人役的苦行，他到任何地方，都是把上师挂念在心头上。在当巴嘉嘎座前行诚意难行，以此任何教法都能领会于心。在吉隆作金刚回遮难行，因此世间鬼神都听命于他而立誓护法。
郑师秉性温和的难行，以此他到任何处都得人慈爱。行四字真言三不坐下的苦行，由此身中生起暖热后，示现5年裸体行。他生起定解后，修“亥母现生法”，由此在普谟的西方亲见至尊亥母，获得传授许多示意密语。他在鲁裕绒修练净治梦境，因此，现相连续能于梦中分晓。
有一次郑师和妻子去拣柴，得柴一大捆背负而归，行至无路豁口，想这是在梦中而跳下，竟如鸟飞降而无恙。以此妻子说:“喇嘛你是人吗？没有一个你这样的人。总是对当巴嘉嘎念念不舍。”他在阿嘎岩精修，由此亲见本尊胜乐双尊。有一次他想出行，来至扪嘎仲谟伽前面，隆冬季节，有一水库，他想水本来有沉性吗？而跳入其中，冰破而沉入水中。正在羞愧难为情的时候，其他群众生起极大惊奇！都说跳进这样的冰水中，如炽然红铁投入水中，还有热气上腾起来。他自己也见着有热气腾空，但他说:“我也觉得寒冷。”
后来郑师到学区底卓而在协普亲见甘露漩明王。又有一次非人对郑师做出极大恭敬承事，然后显现一出家僧在空中飞来飞去。追踪寻察而不可得见，究竟是否是人而不可知。又在格波须汝修“阿枳”，由此获得亲见太阳光热宫。又在当巴萨玛时，明妃恰勒来到，以此有妇女说话，虚空现一大光明而去。在拉树修辟谷法，由此得见无量寿佛，而且许多法门都清净现起于心中。此后他和明妃恰勒分离，而同却吉相伴到正区。在这以前他的教授未广泛发展，只传给一二人士。他也学习一些诅咒法，为人讽诵经忏而行密行。
