玛尔巴拜谒上师那若巴，那若巴问道:“你是否已得了能生正信的密集金刚大法?”玛尔巴回答说:“已得能生正信的密集金刚大法，只是在回来的途中又遇到那位旅伴虐译师。二人辩论集密法，为弟子我所胜。后来又辩及母续的摩诃麻耶法，弟子因为未曾听闻此法，便无言可答。因此，祈请师父慈悲，传给我此法!”
那若巴说:“本来我是可以传给你父续的密集金刚法的，只因当时时机尚未成熟，故未传你，才命你去盖西宁保那里去学，待以后时机成熟时，我再传给你。现在你又请求摩诃麻耶一法，本来我也可以传授，不过，你可以先到毒海洲去，那里住着一位名叫拜希瓦桑布的大师，他是母续摩诃麻耶的主宰者，我打算送你到他那里去学。”
说罢便设了一个会供，那若巴打坐会供中，面向尸陀林，作降魔手印。瞬间，从各尸陀林部来了三位守护尸陀林的瑜伽士。那若巴便对他们说:“我的弟子玛尔巴要到毒海洲去，你们三位要护佑他免除一切障碍。”三位守护尸陀林的瑜伽士中的一个说:“我救护他出离毒蛇的灾难。”一个说:“我救护他出离猛兽的灾难。”一个说:“我救护他出离非人的灾难。”三个瑜伽士说罢即刻消逝无影。
接着那若巴吩咐玛尔巴道:“你由此地到毒洲去，要走半月路程。到达后要涉水而过，这里要提醒你注意的是：那毒海之水，首先淹过脚背，其次逐渐淹及膝部，最后以至淹没大腿。水深实难行走之时，只有泅渡过去。如果遇着独树之处，便从旁边绕行。如果遇着偶树之处，便从二树中间穿行。若见灰土淤积而成之陆块地方，方可夜宿歇息。拜希瓦桑布大师就是古古热巴，他周身长毛，嘴巴像猴，形容丑陋，并且常常变化各种怪相。但是你决不可因此心生疑虑而应直率求他，就说你是那若巴派来的，请传授给我摩诃麻耶法。”那若巴嘱咐完毕，又作了预言，并赏赐了一些礼物，便令玛尔巴启程。
玛尔巴拜别师父，带上半月的干粮，朝着印度南部之剧毒海的朵日山方向赶路。尽管旅途艰辛万状，他仍遵从师嘱继续前往。一路上除了见到两只鸟儿掠头飞过之外，其它动物未曾遇着。到了剧毒海的朵日山，土地神与非人大显神变。一时间，乌云布空，电闪雷鸣，狂飙大落，雪雨交加，黑暗笼罩，白昼如夜，玛尔巴遭受突如其来之厄难，生命攸关。猛然间想起了在那若巴尊前，三位瑜伽士曾作过承诺，于是就呼唤班钦那若巴的名号，祈请救护。这一着果然灵验——天晴了。
玛尔巴寻思:古古热巴师父究竟在哪里呢?于是他便到处寻找。行至一处，终于看见在一颗树下，有一位满脸满身长毛之人，将头夹埋腋下而坐。此人是否古古热巴难以判定，便上前问道:“请问您见到古古热巴没有?”那人瞪大眼晴忿怒地说:“你这塌鼻子的西藏汉子，路途如此艰险，都阻挡不了你，我倒要问问，你从何处来，要到何处去?找古古热巴又有何事?我呢，常居久住此地，但这古古热巴嘛，我却眼不曾见，耳不曾闻。”说罢，仍然将头夹埋腋下。
当玛尔巴到别处寻找而未见之时，忆起了师父那若巴的话，恍然大悟，心想刚才那位肯定就是古古热巴。于是，再次前往那人近旁，叩拜禀告:“弟子我本是那若巴上师所派，为求摩诃麻耶大法而来，恳望大师慈悲传授。”说着将礼物献上。
那人把头从腋下抬起说道:“你且讲说什么?可笑!该那若巴，一无学识，二无修证，摩诃麻耶法他自己是知道的，完全可以传你，但却不让我安闲!”他好像在贬低那若巴，但随后又笑着对玛尔巴说:“哎呀!我适才所讲，全是开玩笑的话，不必介意。说实在的，那若巴确是一位教证不可思议的班智达，我是极崇拜他的，我俩都曾互传法要。摩诃麻耶他自己本来很懂，不过我已受命，又由净相引发，此法该我弘传，所以派你向我来求，我可以完全传授于你。以后你回到那若巴尊前再学上一遍，看看有何不同之处。”
紧接着又问:“你来此途中，曾否遇到两个人?”玛尔巴答:“未曾遇到。”古古热巴大师说：“哦!你看见鸟了!”说罢便为玛尔巴灌顶，即就古钦、古琼、坚巴三种，为之解说三种瑜伽之法：第一种，名下劣形瑜伽，依此法，则可引发广中略三道为道。第二种，名深密咒瑜伽，依此法，用三明随修瑜伽道。第三种，名究竟法瑜伽，依此法，则广为开示5种扼要、24种根本圆满次第等的含义。玛尔巴非常顺利地获得了大法。学法圆满，以报师恩，举办了酬谢宴会。
