萨迦二祖索南孜摩
贡噶宁波大师的长子索南孜摩于其父51岁时出生于具吉祥萨迦。此时，空行母在金刚座的门楣上写有“文殊菩萨幻化的所有金刚乘之自在圣者堪布索南孜摩出生于萨迦”的字样。传说经过廓夏帕哈的班智达第哇玛底四处传播，遂传遍雪域西藏。
索南孜摩刚降生不久即会说梵语，并接连两次说:“我已超越了孩童的行为!”他长久地作跏趺坐式，所有一切都很不寻常。3岁时，亲见至尊文殊师利、吉祥喜金刚、至尊救度母和至尊不动金刚等佛，并讲述《三续部》、《胜乐根本续》和《集五心要论》等经典。还回忆起为继承印度的未图达瓦等11位班智达利益众生之事业而降生。此后，随从其父认真学习《金刚乘略义注疏》、《曼荼罗仪轨修行法》、《怀柔法》、《加持法》、《教诫常规法》和《经教佛语》等，全部融汇贯通。
索南孜摩临近17岁时，即能讲十四续部，因此其精通一切金刚乘之名声遍传恒河一带。27岁时，即成为赡部洲佛教的中坚人物。28岁时，有一天在旧寝室讲《道果法》，提出见解时，他让弟子们看到三种不同的情景：在虚空无数供云之中，至尊仁波切明见文殊菩萨；亲炙弟子加吉多杰明见比热哇巴；涅和孟董祖道温波等大部分弟子明见观世音菩萨，使他们生起殊胜三摩地。尤其是在至尊钦波受戒之时，无量光灿烂辉煌，佛之乐器声传遍四面八方。在无量供云之中，出现幻化坛城，遂为其灌顶，授深义之教诫，打开无数三摩地之门。
索南孜摩住持邓萨梯寺3年，以后，把法座交予其弟。他大部分时间在幽静的地方修行，于41岁显二相庄严前往极乐净土。杰瓦著的《启请悲歌之注流》记载，至尊昆季等人为其举行10日大供奉，杰瓦前往灵寝时，索南孜摩的遗体连同服饰一块升入空行净土，启请悲歌如蜜蜂之声，显示了殊胜的预兆。当时萨迦地方一老妇见上师和一母狗一同从曲米贞喀的悬岩顶上起飞，一直飞往虚空。此悬岩上还清楚地留有上师索南孜摩的足迹和母狗的踪迹，此地遂成为众生积福之地。
