扎巴坚赞铜像
至尊仁波切扎巴坚赞降生时其母梦见龙王之形。他从会说话时起，即喜爱寂静，努力修习无贪婪之功德，已超越了孩童的行为。他年满8岁时，从绛赛达瓦坚赞受梵行近事戒。从此即敬奉出家的尊者，亦敬奉出家的僧人，为其周围的比丘斟茶，主动干一些修长净之事。由于先世熏染的比丘习气，希求教法。心里稍有放逸时，即想莫非教法不授受于我?祈祷时只祈求赐予一些加持品，此为第一次获得之物。此后，复祈祷而赐予少量物品，想照此下去能得到何物品?因此他说:“我最初非常想喝酒，做梦也在喝酒，我想此乃为魔业，故未喝。现在没一点这样的欲念。”除此之外他在庸俗众中，酒肉从未沾嘴。
萨迦三祖扎巴坚赞
10岁时，闻习二十律仪和莲花修行法。11岁时，能讲各种稀有的佛经，故起名为罗追钦波（意为大智慧）。12岁于梦境中得到三部喜金刚续，醒后遂通达诸法。13岁时，其兄前往卫地，从那时至70岁之间，扎巴坚赞修习密宗。对显宗经典只在9岁时按照上师的指令念诵，13岁之后再没有诵过经。他还说:“我非听闻广博者，乃是阅读广博者，佛藏之经籍没有没看过的。如果我是一位修行比丘，我需要看律典。”
其修行功夫亦非常精进。立一誓愿，修行至半夜，黎明时即穿衣而起；冬天腰带上系一瓶，黎明时洗完澡，而后进入定修。讲经时，亦能念诵佛法和修习喜金刚法。他头戴大王之宝冠，坐于法座上用真言芥子代替供佛食子，以重复诵经代替讲说佛法。念诵教法时亦起立离开法座修习一座（约两小时）胜乐法。总之，其一昼一夜能修习七十多种曼荼罗。此外，他时或立誓愿，时或立正见，时或诵佛法，众人未见过他把身、语、意入于庸俗之中。据尊者本人说:“受本尊佛之加持，思即能知之慧通；天龙向我请教以解除疑问，有特殊需要时，天龙等也听从我的命令。每当遇到一些隐微，需要见有分别之时，遂祭祀祈祷即能见瑜伽自在佛。”
