扎巴坚赞壁画
至尊仁波切扎巴坚赞尊奉上师，认为上师师徒必定是持金刚佛，对此毫无怀疑，故非常敬慕上师。上师驻世时，且不说他修行时身语意如何追求舒适，甚至连笑语亦未说过。他把自己所有一切财物为上师施舍出去毫不保留，为上师举行三次会供轮法会。
黄文殊
据尊者本人说，他20岁时，有一天中午时端坐入睡，梦见福禄之境，梦做了一半即醒来。又于21岁时，一天中午时端坐入睡，紧接前一年之梦，梦完福禄全境，后来又梦见殊胜文殊菩萨授记说要在七代中作他的本尊神。22岁时，又于此地入睡，梦见在东印度之帕哈日那扎那宝地有一大森林，此森林之山上有一寺庙，寺中有位密宗老学者，他说，在此北方有一大国之王建有一寺，故来请我为之开光。因我年迈未能前往，请把我的名号追写在无边门上，此名写本门上即可防止危难。此后，由我的弟子一班智达照此而办。此后的一世，于摩揭陀国灵鹫山的北侧有一位老圣者；此后的一世于邬仗那的北山有一寺院，此寺院下的一经堂中有众教徒，其中一位方丈逝世；此后有两世已经忘记。此后，前往西藏俊贝普绛时，刮起狂风，沿着悬崖断壁的阶梯向上爬去，发现有一寺院，寺院南面有黑梵天殿；北面有一经堂，经堂中有一金塔，金塔中有一密宗老者口念诸法相说，此时见其解释密乘之意；中间有大精进教法之摄义。此时他回忆起所有事情已用本色朱砂书写，现已放入箱中。总之，这是他梦见了自己7次转生的情况。睡醒后见董巴白敦在其身旁口诵福禄书的注疏。
扎巴坚赞唐卡
此后年满37岁即罗本仁波切圆寂不久之后，在一个冬天的黎明，梦幻之中从罗本仁波切的灵塔中传出像大蜜蜂之声，似乎在说:“在北方无量佛土，有称为多陀阿伽陀的金色光明佛，遂发出闪闪金光。如今转动法轮之王乃为索南塔叶，其子为转动法轮之王云丹塔叶。”49岁时，在首次前往如擦时，复梦在一座大山下有一大殿，大殿下聚集有许多人，上边亦有许多人，众人之中坐有上师父子二人。因众人请求至他处，故上师父子二人显示四道，此后不明去向何处。尊者对上边的众人说:“你愿意走的话，来作我的伴侣，由我引路，横穿此山路向西走。”众人起立，大部分随尊者前去。一部分原地未动。回头看时，只见下边的大深渊中有一小路，100多人沿着石阶向上爬行并随同前往。贡董等一部分人说要到贡塘地方，遂向西走去。大部分人说:“我未得解脱。”故原地不动。这些人中的恰加钦波巴掉入悬崖中，问:“没有死吧?”答:“没有死。”上师说:“现在你们来吧!”遂出现四条道路。此时主仆动身向上爬行，只见北面有一美丽的山角；东面有一山口，山上有二条路：北为喇钦遣送绛秋色巴达之路；东为送请教者之路。遂说:“你向北路走，我是未解脱者，向东行，你们众人亦来吧。”于是沿着石阶向上爬去，赐予每人一件氆氇衣服。当来到此山口时，后面的相识者噶冬和其他五六人一块来到此处，此山口后侧土色白，且具光泽。觉醒后，苦思其梦，解道：下边的众人已入轮回海；上边诸仆从有生之兆；站立者已灌顶；去贡塘地方的人暂时未脱离轮回；掉入悬岸者乃为对我有瞋恨，是弃信背盟之徒；未死者是从濒死线拯救出来未掉入恶途；遗弃路途者略有修道之力；遗弃二路途者得到稍许证悟；前30多名未解脱者亦将得到稍许证悟；前来作我的伴侣者获得忍受之力；至尊之亲炙弟子如虎不弃身而获得业果者未至，如请教获得忍受之力的五六人前来。
