大成就者穹波朗觉刚一诞生，即有印度大成就者阿谟嗄前来善为婴孩授记。年届10岁时即通晓印藏文字和读诵，并善巧《时轮法类》。年届13岁时在阿阇黎雍珠嘉哇座前精研苯布教法后，对他人讲说时，能举出700部书册。此后在喇嘛郡勒生格座前听受《大圆满心部法类》后，为他人讲说，因此在那里也约有弟子700人。
穹波朗觉在堆隆学玛惹座前听受所有里汝巴的教法。继后他携带许多黄金去尼泊尔在班智达苏玛底座前学习翻译，并求得枳约的灌顶和续部修法约50种。由阿都那班遮作助伴与多杰敦巴相见，而受沙弥戒并听受许多教法。
穹波朗觉再次去尼泊尔时，在滂所巴座前求得《胜乐本续》和《四座》后，又了去印度。在多杰敦巴座前供献黄金百两，还在那烂陀寺那若巴的弟子达钦波、苏玛底甘底、惹玛巴那、纳德嗄惹、杠嗄达的至尊母仁清拉姆、古古日巴的弟子大成就者尼玛领波等座前听受了许多教法。
之后穹波朗觉又和弥枳哇相见而求得许多密续的传授，并供黄金7两而请求道:“由于西藏受用财富薄弱，我请求传授一增长财富之法。”弥枳哇当即传授他以《六臂如意怙主法》（白色六臂财神）。
此后穹波朗觉携带黄金500两问他人道:“有谁真实值遇过金刚持?”答:“有那若巴的妃子尼古玛。可是她住在清净圣地，身已成为虹身，以此不是谁都能见的。她是索萨岭尸林处空行母会的主宰，如有纯洁的心是可以见到她的。”于是他到了索萨岭，一心祈诵“那摩布达雅”（敬礼佛世尊）。以此得见七多罗树天空中有一空行母身紫黑色，以骨饰而为庄严，手持喀章嗄（密修士用的一种杖）和颅盖，示现一尊或许多尊身相，而且在进行舞蹈。他知这肯定是尼古玛，遂顶礼绕行，祈请传授清净教授。尼古玛说:“我是食肉扎根空行母。”他再顶礼照前请求。尼古玛说道:“你请传密咒教授必须供黄金。”因此他供上黄金500两。尼古玛接受后将他引入林中。
穹波朗觉心想真是食肉空行母么?正怀疑时，眼看到空中有许多空行母聚集而化现出曼荼罗，也就在那里给他传授了幻身梦修灌顶法。空行母将他带到3由旬（1由旬约13公里）外金山口而安置下来，在这里传授他以梦中由金刚明妃所说六法一遍、直传三遍、金刚句髓、幻化道次第等。此外还对他讲说了很多续部和修法。尼古玛授记说:“能知此六法教授等的，只有我和那哇巴2人，传7代后当作单传。此诸人我当作加持。”
此后穹波伦觉又在坝比伦觉座前求得《胜乐五尊法》、《红白空行法类》、《五次第一座修法》、《瑜伽六支》等许多教法。还在若比多杰、阿雅得哇、扎根苏玛底等师座前也听受了许多教法。诸师对他授记说:“具德毗汝巴的弟子即空行母苏喀斯德，你将和她相见，供上黄金后得传灌顶。对于你的传承诸人，我们将现身而作加持。”并传授他各种教授。
此外穹波伦觉又在空行母杠嗄达惹和衮都桑谟座前供黄金而求得教授。又在班智达邓尾多杰座前求得《阎摩德迦法类》。在若比多杰座前求得《吉祥天母法类》等。此外他又在喇嘛阿达雅班遮等师座前听受了许多教授后返回西藏。
