觉谟故谟系那堆西日区的曲桑人氏。她在朗柯住了10年而逝世。荼毗时发现许多舍利。
觉谟拉谟系堆隆日地方的妇女。她离开乡土而去到朗柯住了6年。帕当巴桑吉逝世后她回乡住了3年。后来又到定日住很久而逝世，临终发现虹彩光明。
觉谟梁谟系肖区的察绒地方人。她生起敬信而来和帕当巴桑吉相见，在朗柯住了10年而逝世。荼毗时发现有二面母像和许多虹光。
觉谟旺秋江系堆隆东库人。她去游览尼泊尔和帕当巴桑吉相见。在朗柯住了11年而逝世，临终时发现瑞相。
觉谟多杰敬系定日东巴的妇女，是一极为妩媚的女人。她对于帕当巴桑吉的教语生信后，在朗柯住了15年，最后获得息灭颠倒。逝世时先做了和合修法（如中阴合修）的准备，因此有一股光明作前导而向北山峰顶逝去，为众目所共睹。据说是依空行母的授记：明日拂晓运送遗体到北山。因此有光明前导引其尸体，经7日光团始消散，此为乡人所共睹。
觉谟朗喀色（虚空明）系前藏窝喀人，她面色白净，天资聪明。在帕当巴桑吉近前住了6年，求得教授而修获得成就。帕当巴桑吉逝世后继住4年，她的尿水也变成蜂蜜。继后回到前藏享寿84岁，在北区逝世。荼毗时身体完全成为舍利。
觉谟卓勤喜欢大法，推重大供食，拥有许多侍眷。帕当巴桑吉接受她的礼供时，起立而说道:“嗨呀!难得!”说后很好地接受。她对帕当巴桑吉生起敬信而获得加持。她离开一切眷属而一心专修，后来成为一位优良的女修士。
觉谟澎谟系澎裕地方人。她同两位近侍女在朗柯住修，三人同时逝世，乡境遍满药物奇香，发生许多瑞相，一切人士叹为稀有。
觉谟查乌玛系温波地方人。善纺织，便于役使，是一位听从帕当巴桑吉所说的人。因此在定日住了很多年。在贡塘住了许多年后而逝世。送她的尸体去山上后，发现成为一尊救度母像。
觉谟若胜玛系贡塘地方人，是甲贡玛之妻。帕当巴桑吉预言她要前来座前，来后传与教授，后来生起证悟，获得成就，断离分别。最后在贡塘逝世。荼毗时，升起的一切烧烟全都变成光明。
觉谟香穹玛系香区人氏。她到德区和帕当巴桑吉相见，生起敬信而进入法门。她在朗柯住了6年，帕当巴桑吉逝世后，她回香区安住。逝世后荼毗时发现许多舍利。
迅鲁玛系定日冻的女儿，诞生地方为乌汝上区。她伴父去到商场和帕当巴桑吉相见，对帕当巴桑吉教信生起定解，由此获得加持而证悟。她自禁语言扮做哑女而精修。不久即逝世。临终之前帕当巴桑吉说:“明天我们这里将有一成就者逝世。”有人问:“是不是帕当巴桑吉?”帕当巴桑吉说:“不是我。而是有一姑娘将要去到邬仗那。”第二天她无疾而终。
业玛青巴谟系邦雪区的业玛垛色人氏。她是一位儿子、丈夫、财物都不缺少的妇人，而且具足信心、精进、胜解和悲心好施的人。她死时全境普现虹光，荼毗时发现舍利。因此一切人士叹为稀有!
