在多合曲水的上部，有阿木去乎德摩塘寺。第二世嘉木样久美旺波尊者第一次去卫地时，班禅全知者巴丹益希授记说:“要修建这座伽蓝。”兔年尊者返回寺院之时，在琼泽宿营地，有阿郭官人珍哇·肖多尔本前来叩谒。给他们谈修建寺院的事，肖多尔本推托说，庆贺典礼结束之后再谈。
二世尊者回到拉卜楞寺后，即召请木多阿阇黎和阿郭阿阇黎等。那时阿郭·南木夸森格于梦中梦见：在现在建了寺院的这块土地上，有几个小沙弥向四方吹海螺，螺声响彻四方，大地摇摇晃晃，一位身材高大的比丘，从巴隆垭合摇展一面大红旗，把这片土地全部覆盖起来了。
第二天，前往二世尊者的座前叩谒时，在小寝宫的院子中正碰着色拉巴主从在举行红布禄金刚的护摩，和睡梦中的那位比丘一模一样。肖多尔本说:“我们磕个头吧!”于是缘起会合。
二世尊者仍像先前那样谈起要修建寺院的事，肖多尔本说:“我们每一个部落，都有一个小寺院，两位喇嘛也都有一座寺院，用不着再新建寺院。”一连多日，婉言谢绝。二世尊者说:“自卓尼的噢卜卡以上，是我的区域，您们当然也是我的所属嘛!”肖多尔本没有正式回答。
就在二世尊者第一次谈论修建寺院事之后，苟什德丹白坚赞来到肖多尔本的家中。肖多尔本问道:“有人说一切知（即嘉木样大师）二世是第斯转世的？若不是嘉木样协巴（即一世嘉木样大师）的化身，则不让修建寺院。”答道：“嘉木样协巴有三位化身，有一位是比丘，就是吉美旺波法座。有一位是国王，就是乾隆皇帝。此外，还有既像喇嘛也像咒师的一位。”“最后一位是谁?”再三恳切地问。“他呀，可能正把牙齿咬在猪的胸脯肉上哩!”承认后一位就是自己。
这个时候，有位叫做耶希坚赞的，梦见南瞻部洲所有的山神们集合在一起，有一位骑着黑马的说:“不能让嘉木样协巴修建寺院，会把树林全部砍了，把山崖全部毁掉，把我们的圣地搞得一塌糊涂。”穿着青领白袍骑着白马的一位说:“是在他的地方上修建嘛，您们对他有何嫉妒的?”为首的一位说:“对，这是真的啰。”
还有一位叫做乔·阿旺嘉措者的，也在睡梦中也梦到：在德摩塘滩中有四座宝座。第一个宝座上坐着一位撑有宝伞的上师，当问一位人时，说那是嘉木样协巴，他要在这里修寺院。第二宝座上坐着一位白人、白马、矛旗也是白色的人。第三个宝座上坐着一位青人、青马、矛旗青色的人。最后一宝座上坐着一位俗人，手中拿着红旗。据说他面前的那两个是玛卿山神和贡完山神，作为修建寺院的帮助。最后的那个人是药叉鸠跋罗的化身，就是珍哇·肖多尔本，是寺院的施主。手中所拿的那面红旗，据说象征着僧人兴旺。
以此众缘和合，于1760年动工，修建了德摩塘寺。
