多次遭遇鬼魔为害的僧人，他感慨：虽造不成危害，但妨碍事业

科采·贡却索南（甘南科采寺僧人）在法摩塘居住时，一次好像出现了边地鬼魔为害的灾难，由于他观修大威德金刚而使鬼魔没有得逞。他将此事告诉了德赤仁波切。德赤仁波切说:&ldqu

文化常识 2016-06-22

达罗那他：五种神通外道也有，遵循解脱之道才是真正的修行

西藏神灵奇迹 2016-06-21

传说藏区有一种现象叫“诈尸”，很恐怖？

拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮，即便是华丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮1/3。除非是孩子，一般人都必须低头弯腰才能出入。而且门口地势内低外高向里呈慢坡

文化常识 2016-06-21

天堂二圣：一个咒术超殊头发能祛邪，一个通慧无碍卜卦皆成真言

天堂寺即景 莫科喇嘛丹曲是天堂寺的格西，胸罗三藏经教，依金刚手菩萨为本尊，咒术超殊，衣服、头发、剩饭等均能祛除邪障。经常念诵《入中论》、《现观庄严论》等，曾任雄勒巴9年。任堪

西藏神灵奇迹 2016-06-20

藏族人如何处理尸体？

尸体的处理过程大同小异，人死后，立即向喇嘛活佛报告，请他念诵适当的经文，超度亡灵，防止灵魂走入歧途。祈祷神佛，让死者转生极乐佛界或尽快转世投生到佛法盛行之地。西藏人不会祈祷自

文化常识 2016-06-20

一部戏改变一个村庄：探访《文成公主》幕后的演员故事

打阿嘎”是藏族传统劳作歌舞。兰措扮演的文成公主美丽大方。英武不凡的“松赞干布”接受众人的朝拜。前往吐蕃途中的“文成公主”。剧中非遗元素“藏

文化专题 2016-06-20

西方哲学家名言精华录

泰勒（约公元前624-546）古希腊第一位哲学家，思想家 1. 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。 2. 我的最佳男主角中有些是狗和马。 3. 要做的事情有那么多，完成的只有那

文化专题 2016-06-19

藏族人的丧葬习俗观念是怎样的？

丧葬是人们对死者的归宿、对彼岸世界的认识及其死后生活的愿望，反映了人们对死者的态度。西藏人由于受佛教的影响，非常重视死后的超度等宗教仪式，除了念经，其中最主要的就是上供下

文化常识 2016-06-17

火化后法体变为大威德神像者

五世达赖喇嘛觐见清顺治皇帝图(布达拉宫壁画) 大成就者程勒隆珠尊者在西藏时，由五世达赖喇嘛向他授了密集灌顶，收为主要的徒弟，赐予了《四家合注》经函并授记。程勒隆珠尊

西藏神灵奇迹 2016-06-17

青朴：藏传佛教的修行圣地

山顶的旌旗 修行洞 然炯石　　青朴修行地位于雅鲁藏布江北岸，桑耶寺东北方向8千米处的瑞山的山腰，海拔4300米。　　青朴三面环山，两侧的大山像两只巨手将青朴环抱，正南面敞开处

文化专题 2016-06-17

藏人常念这几句祈祷词，据说念了这个，大小神魔均不敢骚扰

宗大师师徒三尊 结尊仁达瓦是宗喀巴大师所有上师中，对大师影响最大，最深远的无比恩师，因此大师奉他为根本上师。有一次，当结尊仁达瓦抵达前藏时，大师前往迎接，见面献上哈达后，

西藏神灵奇迹 2016-06-16

藏族的结婚仪式一般是如何的？

结婚要经过占卜选择吉日，迎亲者一般都派能说会道、在众人中有威望之人，一般三至五人左右。要戴上新郎或新娘穿戴的一套服装首饰。迎亲队伍到对方家后，当天晚上举行送亲欢送仪式，第

文化常识 2016-06-16

吉祥玛曲——记久美华丹加措大师时轮灌顶法会

古老的游牧文化，眷顾黄河首曲草原；六月的和煦阳光，照耀甘南绿色大地。草原儿女手捧洁白的哈达，热诚欢迎五湖四海的宾客。 为落实党的宗教信仰自由政策，满足信众夙愿，经甘肃省

文化专题 2016-06-16

藏族男女相爱之后如何订婚的？

一般而言，当一对男女青年相爱以后，两人约定后男方告诉自己的父亲，由女方告诉自己的母亲，两家父母在得知后相互就会进行商量，第一步就是占卜问卦，这是非常重要的一步，如果结果相合则

文化常识 2016-06-15

去世前祖师骑鹿来见、去世后本尊神像滴甘露的大师

青海湟中塔尔寺 香洒活佛转世系统的第一世是圣·宗喀巴的母亲香洒阿姐，此后为阿喀巴·塔哇坚赞大成就者。此后的转世香洒罗桑达杰，于公元1759年诞生在阿柔地

西藏神灵奇迹 2016-06-15

美国藏学的历史、现状和未来

摘要：在这篇论文中，作者绘制了一幅美国藏学历史和现状的全景图，并厘清美国藏学家的师承关系，揭示这一学科的发展脉络，同时分析美国藏学存在的问题，认为路径依赖的存在导致藏传佛教研

文化专题 2016-06-15

他略施法术，就使盗贼们失手，完璧归赵

华锐活佛贡却丹曲严培去新疆的曲科噶尔寺时，一天夜里，宿营地的骡马被盗贼赶走。随从人员次日早晨告诉了他，他指责随从人员一顿后，在一块石板上施焦烟法，前去丢在附近的一眼水泉中。

西藏神灵奇迹 2016-06-14

藏族人爱情生活的方方面面

藏族婚前男女爱情生活比较自由。社会虽然不鼓励乃至谴责，但仍然将两性之间的交往视为天性而较少强有力的干涉，社会舆论一般也仅仅将有这些行为的男女视为品行轻浮而不认为是罪恶

文化常识 2016-06-14

这个故事告诉你：不要轻易批评活佛

三世章嘉·若必多吉唐卡 三世章嘉国师有次出巡路过乍丫附近的希布拉托地方，有乍丫活佛切仓等主仆近五百人前来迎接章嘉国师。当时，乍丫和另外一个驿站在支差运送货物问题

西藏神灵奇迹 2016-06-13

藏族人有一夫多妻和一妻多夫的婚姻形式？

历史上，藏族的婚姻形式各地存在差异，因此，婚姻制度也不尽相同。从整个藏区来看，最基本的、占主导地位和最普遍的是一夫一妻制，另外也有不少事实上的一夫多妻或一妻多夫现象。一妻多

文化常识 2016-06-13

他圆寂后用夺舍法立刻转世复活

十三世东科仁波切法相 巴尔康地区达桑地方出生的嘉哇嘉措，被确认为东科寺寺主二世东科呼毕勒罕的转世后，于东科寺坐床，在罗桑丹巴嘉措座前出家。高僧达哇坚赞曾对嘉哇嘉措说过:&ld

西藏神灵奇迹 2016-06-13

藏族人的婚姻制度是怎么样的？

藏人婚姻制度中一般都是老大当家，其余无论男女都要出嫁或上门。没有“留男不留女”之风俗。这种婚姻制度表现了男女平等，生男生女同样传家继业。 家庭子女中的

文化常识 2016-06-13

藏族的成年礼是怎样的？

卫藏地区，女子至十六七岁便择吉日举行成年仪式。这天请一位生年属相好、父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子，戴上“巴珠”头饰，围上“邦典”彩裙，然

文化常识 2016-06-08

香巴拉国王的化身，圆寂后雅鲁藏布江水为之倒流

南久旺丹。由时轮金刚咒语组成的吉祥图符，时轮金刚法中认为此是宇宙构成图，藏族人常用来做辟邪神符。 6月7日，在甘肃省甘南州玛曲县境内，由第七世贡唐仓仁波切的经师久美华

西藏神灵奇迹 2016-06-08

藏戏有哪些流派？

藏戏由于各地历史、地理等的差别，形成了各自的特点和风格，从而形成藏戏不同的流派。在这些流派中，有属于旧派的白面具派，有属于蓝面具的新派，也有独角戏。 白面具藏戏，系藏族

文化常识 2016-06-07

接待尊者的时候，官员们回忆起了自己过去的三世

三世达赖喇嘛索南嘉措 明万历五年（1577），三世达赖喇嘛索南嘉措巡锡蒙古。当尊者一行路过甘州的时候，甘州提督遵照皇帝的圣旨迎接尊者，约有13万大军在马蹄寺接待。据说马蹄

西藏神灵奇迹 2016-06-07

修旧如旧的藏族鎏钴匠人

年过半百的藏族鎏钴匠人张扎西说，自己只是在这门手艺快失传的时候，“抓住了它的尾巴而已。” 临近六月，位于古城西宁的一处院落里，一堆待修复的青铜佛像和法器，散

文化专题 2016-06-07

他无意中救了山神的座骑，结果获得了意想不到的馈赠

当年吐蕃国王的一支后裔迁来安多地区时，西藏扎、珠、东三大氏族之一扎氏部落也来安多定居。这个部族中，约于阿底峡尊者未到西藏以前，出了一位扎观禅师却吉多吉，在青海湖的海心山修

西藏神灵奇迹 2016-06-06

藏戏面具中，不同的颜色各有什么含义？

藏戏的面具多种多样，各有特殊含义。红色是国王戴的，它象征威严和刚猛；绿色是王妃戴的，寓意平和柔顺；活佛和神仙带黄色面具表示吉祥；告密者与女巫的面具则半黑半白，意为两面三刀颠倒黑

文化常识 2016-06-06

他通过念修密法大鹏金翅鸟，祛除了麻疯病

日琼巴（1083-1161年），本名涅·多吉扎，出生于贡塘白马嘎布地方的昌热村。一次，日琼巴身染重疾，焚烧秸草救度，不见其效，念诵《金刚手法身要义》也无结果。他那时大约十三四岁。一

西藏神灵奇迹 2016-06-03