佛教胜地——达那·土登寺
(一)修建者功业史
释迦牟尼佛祖在<佛说弥陀经>中预言：未来观世音时代，遍知显宗教义者为索朗森格，所有极乐净土皆能看见，且能弘扬佛法，正如书中预言，此寺院修建者是贡让巴索朗森格大师，公元1942年出生于多康昌都地区贡觉县，从小聪慧好学，不久精通所学经文，故取名为贡让巴索朗森格，他的经师分别是俄青多吉羌，绒登大师，桑杰佩大师，西绕巴大师等，他的学徒主要有贡登大师，迅努让布法师，贡布汪修法师等。享有萨迦第二智者之美称，他的著作主要有显密宗注释和其它学术方面的论著，因而萨迦众僧侣视他的著作为掌中宝，故而进行宣讲和发扬。
(二)寺庙修建情况
在达那仁青孜最初有一座寺庙叫色青寺，萨迦派第七代大师索朗降泽为了众生在此地埋藏了许多宝物，寺庙更改为萨迦教派，由布敦仁青珠巴的学生降央嘎布扎高管理，那时燃雄，仁青孜，伍金等地因起义而被仁崩巴摧毁了寺庙，贡让巴大师38岁时在达那钯林传扬佛法，为寺庙建立奠定了坚实的基础，原来捣毁寺庙的仁崩巴心怀愧疚，希望重新修建寺庙，在这种天时地利人和的条件下，于1473年建立了该寺庙，取名佛教胜地—达那·土登寺，最初大门朝南后改向为东，经堂等共有50根柱间，在文化大革命之前，殿内供奉有金，银，铜像一万多种，唐卡，乐器诸多，木雅康村，梁绒(新龙)康村，阿里康村等十三个康村，贡让巴大师在世时喇嘛和僧人接近8000人，临近文化大革命时有500多人，该寺庙先后有八十三位堪布，其中第二代堪布是现在萨迦上师们的先祖，第四十六代堪布是在卫，藏，康三大地区威名大震，而且有几本著作可以拜读，此寺庙在历史上是萨迦派讲经法院之地，培养了许多德高望重的大师，如果说萨迦派是一条奔流不息的江河的话，此寺庙就是源头，比如现在在世的禄顶堪布仁波切在此寺庙拜师学经。
贡让巴大师除了此寺庙外还有夏雄，楚布，色令等。
(三)寺庙所在地形地貌
正如莲花生大师所预言，寺庙在名为杰布和由两沟之间，背面山像胜利幢，右侧似珍宝铺地，左侧像空行母降人间，前面像主藏臣俯首称道，一条清澈的河水流向雅鲁藏布江，此地农牧业物产丰富，人们崇尚佛教，尊崇因果轮回，有莲花生大师，若巴拉孜译师圣水，也有许多名贵药材，距离日喀则有五十公里。
(四)目前寺庙情况简介
文化大革命期间曾遭到不同程度的破坏，在八十年代中，中央先后拨款十多万元人民币进行维修，由根嘎邓珠先生主持负责修建十六根柱的内殿，二根柱的道果神庙，二根柱的喇嘛庙，二根柱的护法神庙，二根柱的《甘珠尔》《丹珠尔》庙宇，二十间僧舍以及客房等。庙内主要供奉有佛主释迦牟尼和如来佛塑像，常胜宝塔以及金，铜，泥等塑造而成的各种塑像千百多种。另外收藏的有唐卡和乐器诸多。
目前，该寺庙所有喇嘛和僧徒正在不分昼夜地讲经学法，都有一共同的愿望，那就是修建佛学院。1993年萨迦法王空行母，视察该寺庙时惠赐几万元并吩咐建立佛学院。
