亦称“隆合寺”、“隆和寺”、“松山寺”、“塘尔垣寺”、“滩儿寺”等，清《康熙碾伯所志》作“汤尔源寺”，《青海志》作“龙和寺”，藏语称“塘尔垣具喜讲修洲”。位于川口镇西南24公里处，在今塘尔垣乡西南4．5公里的松山村。原址在今硖门乡寺口滩，清同治年间迁至今址。
　　据《安多政教史》记载，该寺寺主即倡建者加哇喇嘛桑洛巴根敦仁钦(157l一1640)于明万历十八年(1590)去西藏学经，获得“林塞噶尼”学位，曾任哲蚌寺加哇喇嘛，明万历三十二年(1604)返回安多。当时，四世班禅罗桑却吉坚赞遵照早年三世达赖在安多建寺的指示，派噶居敦珠嘉措来今民和地区，并带来建寺的敕令和将要修建寺院的寺额。于是加哇喇嘛根敦仁钦于万历四十七年(1619)建成龙合寺，并建显宗学院，任命贡哇活佛扎巴仁钦为堪布。后来，加哇喇嘛根敦仁钦被尊称为“古雪合加”，他的转世即第二世古雪合加活佛·罗桑根敦(1642—2)，亦名图多嘉措。他于拉萨大昭寺塑立弥勒、释迦佛像，经五世达赖加持后，请回本寺，立为主供佛像。图多嘉措曾任凉州姜仁寺(沙沟寺)和甘州马蹄寺法台，因此，该系统在凉州地区亦颇有影响，后来许多世转生于凉州，故历辈古雪合加活佛亦称凉州仓。
　　古雪合加系统共传八世，末世名噶桑图登晋美嘉措(?一1958)。龙合寺原有四大昂、六小昂之说，四大昂中，除寺主加哇喇嘛(即古雪合加或凉州仓)外，尚有杨家昂、贡哇昂和宁夏昂。其中杨家仓末世名噶桑图登扎巴嘉措(?一1958)。贡哇仓末世1946年生于乐都南山，宁夏仓末世为民和县李二堡人，均还俗。六小昂是加特仓、当俄仓、西纳仓、扎萨克(霍尔加)仓、坚朗仓和切阿仓。此外，有一名三家活佛者，自己无昂欠，住贡哇昂，该系统第一世名三家罗桑格勒，学经于哲蚌寺，为五世班掸弟子，博通密宗，曾任塘尔垣寺第二十四任法台，于清雍正十年(1732)建该寺密宗学院；其第二世呆傻，今总堡乡三家村人，19岁死后，120年未转世；第三世名噶桑图登尼玛，俗名三应录，1940年生，学经于化隆支扎寺，现住三家寺。
　　龙合寺原为民和地区大寺之一，建有显密宗学院，采用哲蚌寺郭莽扎仓教程，寺僧最多时传有900人，《安多政教史》载，当时有寺僧500余人。其香火地为米拉、松树、巴州三沟，即今之民和塘尔垣、新民、芦草、陕门等乡。历史上传有属寺24座，主要为今民和县境内的本康滩寺、狼窝寺、山佛寺、张家寺、三家寺、陕口大字庄寺、多哇寺(卧佛寺)、工巴寺、洛巴寺、憎格静房、拉隆静房、塔哇林寺、扎西曲科林寺(普化寺)、噶丹伦珠林寺等，位于今化隆县境内的查主寺、加吉寺、石大仓寺、恰藏寺等，位于今乐都县境内的芦花寺，位于甘肃地区的马蹄寺、沙沟寺、金羌滩寺等。
　　该寺自清末以来日趋衰落，部分属寺消亡。据民和县委统战部档案资料，1954年全寺有土地300亩，僧房273间，森林100亩，寺僧58人，当地信仰者约520户。1958年后关闭，“文革”期间拆毁，1980年批准开放，由原来管家扎巴坚赞(俗名薛国昌)任寺管会主任。1986年，重修殿堂25间，僧舍9院75间，现有寺僧18人(其中活佛1人，完德4人)。