唐东杰布庙在药王山脚、鲁普岩寺隔壁。是从北京东路、布达拉宫和药王山之间的大白塔处小路走进鲁普岩寺的必经之地。顺道把两寺一并参拜，是比较好的选择。
　　唐东杰布庙虽不是拉萨重要寺院，可是参拜鲁普岩寺时反正要路过，而且考虑到唐东杰布泽这位传奇人物和西藏历史、文化有不可割裂的关系，所以还是值得介绍一下。
　　唐东杰布与宗喀巴是同年代的人，生于1385年，卒于1509，享年一百二十四岁。他是一位香巴噶举派（四大教派中噶举派的支派）的在家居士。他穷一生到处建寺、修桥，同时也是藏戏文化的发明者，而且还是一位名医。在他的一生中，足迹遍布西藏，并曾远赴汉地及印度。
　　唐东杰布年轻时便曾发下大愿，要在各地建立一座座的大桥，以方便来往的僧俗大众免于渡河的危险（有说当初他是因为被船夫欺负而在大昭寺发愿到处造桥的）。为了倡建大桥，他到处流浪，宣传造桥功德和自己的理念，可是却被当时的人视为疯子、理想主义者、幻想家。为了化缘，他在八廓北街当时新建的四门塔下露宿整整一年，成为这座后世著名的大塔之最初居民之一。他在白天对来往的行人募化、宣传，晚上则对信众开示佛法。在寒冷的冬天，他在塔前挖洞，自己埋在洞里，只露出头部，无视别人的嘲笑，冷眼观察着这繁华世界来来往往的众生相。为了提倡造桥理念，他发明了藏戏，到处流浪演出，以戏剧的形式宣传造桥功德，劝导有钱出钱、有力出力、有铁出铁。慢慢地，许多僧尼、穷人、乞丐被他的宏愿所感动，自愿追随加入建桥的行列。因为他几十年的努力，远至康定的无数藏地江河上，出现了一座座的铁索桥（似乎至今尚存为数不多的几座）。
　　作为提倡并亲自参与建筑者，唐东杰布被视为西藏建筑业的代表性人物；凡在有桥的地方，多供有他的身像。作为藏戏的发明人，他被视为此行业的祖师爷（相当于唐明皇之于京剧、华光大帝之于粤剧）；藏戏的从业者，至今仍自称“唐东子弟”；每在开场，传统上皆必赞美唐东杰布的功德。作为一位大夫，唐东杰布发明的两条古方，至今尚被藏医所采用。
　　位于药王山脚的这座寺院，本来并非供奉唐东杰布，而是由他亲自建立的。在后世，寺庙里便供奉了他的身像。此庙现由几位尼师管理。
　　唐东杰布的形象，一般是一个束着长长白发、面露欢容的老人。在唐东杰布庙堂中央，供奉的便是这个形象。而在布达拉宫所处的红山东角，也供奉着一尊同样形象的大像，路人沿北京路经过布达拉宫大塔时仰视即能看到。
　　唐东杰布在西藏被视为圣人。然而与其他高高在上的高僧大德不同，他和老百姓的日常凡俗生活有着更密切的关系。在不反对他的神圣性之前提下，与其称他为“圣人”，不如称他为西藏历史上的一位伟人、奇人或许会更为贴切。