白拉姆

　　吉祥天母最常见的形相事实上有两种：忿怒型和寂静型，寂静型的便是白拉姆，梵文为Aleanterre Brahm。不过，也有认为白拉姆是班丹拉姆的女儿的说法。据说，西藏史上第一幅唐卡上所绘的形象就是白拉姆。据五世达赖所著的《大昭寺目录》记载：松赞干布法王用自己的鼻血绘画了世界上的第一幅唐卡——白拉姆像，这幅唐卡后来在蔡巴万户长时期，被果竹西活佛藏在了寺院的白拉姆塑像内。白拉姆不仅是藏传佛教中最主要的护法女神，也是大昭寺和拉萨城最重要的保护神。

　　在拉萨，提起女神白拉姆，无论是满脸皱纹的老阿妈，还是花季少女，都会讲述一段凄美的爱情故事。传说，白拉姆曾经和大昭寺护法神赤尊赞互相爱慕，并私订了终身。但她的母亲班丹拉姆非常反对他们的结合，因而对任性的女儿进行了残酷的惩罚。班丹拉姆为藏传佛教最高护法神之一，性情非常暴烈。她把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔波日山上，规定白拉姆不准到河南岸，赤尊赞不许到河北岸来，永生永世都要遵守此规定。只有藏历十月二十五日，他们可以隔着宽阔的拉萨河互相看望一下，看望的时间非常短，不过为点完半支蜡烛的工夫。就这样，白拉姆和赤尊赞年复一年地承受着分离的折磨和煎熬。虽然白拉姆女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。拉萨的妇女非常同情她，将每年的藏历十月二十五日，也就是女神和赤尊赞隔河相望的日子，设立成拉萨最隆重的节日——白拉姆节。在每年的这个时候，拉萨妇女们要拥着大昭寺里的白拉姆神像绕城歌唱游行，而在这一天，男人们对妇女也变得格外亲切、尊重。

　　在很久以前，拉萨街头经常流传一些讽喻歌谣，用以针砭时弊，扬善止恶，听说这些拉萨街谣民歌都和白拉姆有很大的联系。民间传说，在每年的藏历新年期间，白拉姆都出现在背水的妇女群中，并因此产生一首新的歌谣。他们认为白拉姆歌是女神发布的“神谕”，有在祈愿大法会时戒恶扬善、教化众生的意思。
白拉姆的形相一般为：肤色洁白，一面二臂，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张；发髻高耸，头戴花冠，耳饰金色大环；身披绿色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。她右手拿一支白杆的长羽箭，箭上挂了一副骰子，这暗示她和圣湖以及占卜有关；左手端一只盛满珠宝的碗。她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满因缘。西藏有这样一个说法：拉萨女子之所以聪明伶俐，婀娜苗条，都是因为有白拉姆女神在保佑。