护法神“贡布”
藏传佛教一般把护法分为二类，即出世间护法和世间护法。世间护法一般多为世间具有很大力量之鬼神，有些是自愿护持佛教，有些则是被佛教大师所降伏而受命护持佛教。出世间护法一般都是佛菩萨的化现，或者至少是见道以上的圣者。这些护法除了护持佛教以外，还会帮助修学佛法者，给他们创造有利的学修条件，排除来自各方面的各种障碍。但对于真正修学佛法的人来说，来自内心负面情结的障碍才是最需克服的。因此，依赖佛菩萨化现或者属于圣者的出世间护法就显得非常必要了。而对于那些世间护法，一般都是以朋友相待，并不皈依投靠。从态度上来说，对世间护法和出世间护法是迥然不同的。
在出世间护法中，各教派依随自己教派的发展历史，不同的因缘渊源，都有各自倚重的不同护法，也有各教派都共同尊崇的护法。比如嘎举派比较尊崇黑袍护法，萨迦派比较仰仗宝杖怙主，格鲁派比较倚重阎罗法王等。而“贡布”（六臂怙主）护法，在各教派中都有不同寻常的地位，被尊为男相护法之首。
“贡布”是藏语的称呼，即怙主的意思，梵文Mahakala（嘛哈嘎啦）。这位护法是大悲观音为救助世间苍生祛除各种障碍而化现的忿怒护法，在排忧解难、增长善心方面有巨大的功效，藏族人一般都会在每天早晨或者傍晚念诵护法祈祷文，并供奉茶饮。
“贡布”护法神全身青黑，威武神勇，脚踝佩戴着脚链以作装饰，脚下踩着象头魔，这象头魔梵语叫毗那耶迦（Vinayaka），后来成为佛教一位财神护法。他手里拿着一根白萝卜，仰卧在莲花日轮之上，这白萝卜象征财富。“贡布”的腰间系着虎皮裙。共有六条手臂，在每条手臂上，都有蛇围绕，犹如臂环手镯一般。右边三手从上到下分别持弯刀、骷髅念珠和手鼓，左边三手从上到下依次持盛血颅器、三叉杖和伏魔索。左右最上两手右弯刀、左颅器置于胸前。
他面容狰狞恐怖，獠牙外露，三目圆睁怒视。头发向上直立，眉间点有朱砂“仙都那”印记（梵文Sindura），象征一切空行之怀慑力量。顶戴五骷髅冠，项配五十新鲜头颅。如果仔细观看唐卡中护法头部顶端，饰有一个小小的金刚杵，这是用来象征不动金刚。
