善根虽弱若能为佛子,善巧方便胜愿所摄持,
果纵下劣亦将成最上,速当尽者亦将永无竭。
如是说故三世所有善,应以诸广大愿作转变,
诸有智者胡不精进行,故此善巧方便令当作。
过去未来现在所出生,尽我所有积集善资粮,
一切悉地殊胜生源者,彼善知识如理愿依止!
师所开示教授中所出,暇满人身利大与难得,
无常易坏恶趣种种苦,救护恶趣皈依业果等,
妥善思惟获得坚定解,由是清净道基愿建立!
轮回如同无实芭蕉树,愿我于彼恒常生厌离,
悲心难忍众生所受苦,由此心向殊胜大菩提,
愿心与行律仪善受已,菩萨六度四摄愿能行!
共道净治转成法器时,授四灌顶决定成四身,
安置如是能力净四垢,以及修二次第愿自在!
彼时恭请上师佛菩萨,并诸勇士空行善作证,
承许守护如所宣说者,誓句律仪如理愿守护!
复次一切生中彼本尊,能作摄受垂赐诸加持,
生起圆次相续令成熟,庸常相执垢染能濯净,
于彼生起次第得定解,由此四座瑜伽善精进,
诸般显现皆现为天轮,第一次第证德愿生起!
吉祥嘿汝嘎之身语意,能净三门诸行诸天众,
垂赐加持回遮诸障碍,广大福德资粮愿圆满!
一切戏论收入光明处,从彼现起那达之形相,
那达入于白红月轮中,月上显现音韵如影像,
由此圆满饮血曼荼罗,转死中有成法受用身,
转生有成化身三转道,知已修习如是愿成就!
于彼胜处圆满嘿汝嘎,四大须弥莲华所表义,
何处注击身要脉轮等,金刚身之情形愿通达!
莲花脐上白红月轮者,合集等等诠表之密意:
脐间红分头顶之白分,炽然滴漏集于中脉中,
生起了义俱生嘿汝嘎,圆满曼荼罗之方便者,
妥善了知四座勤修习,如是愿成生起圆次器!
转生有成化身嘿汝嘎,外与身曼荼罗四座中,
善修习故粗细之二种,外内坛城明显愿究竟!
于诸根门修诸门隅母,由此根门业风愿回退,
廿四境中修勇士勇女,廿四脉中诸风愿收入!
复次于彼法轮脉瓣中,修习大乐诸天诸风者,
收入心间方隅八脉中,其次中央都帝愿收入!
修习内之至尊父母相,春点二者相互等至已,
生起殊胜圆满次第德,如是善根一切愿成熟!
吉祥总摄轮之本续义,以大成就鲁伊巴教授,
依靠诸般释续善开解,善说嘉言心要极摄略:
圆次大瑜伽之有戏论,无与极无戏论三种行,
圆满生起获得胜悉地,无边众生速疾愿解脱!
于彼变化轮中云声者,心得坚固摧坏日月行,
都帝之中旃陀离炽燃,七万二千脉中极动摇,
菩提心流降澍流注故,上降下固四喜愿生起!
进入安住回退之风者,现为咒王三金刚音调,
都帝道内数数朗诵故,脐间中央殊胜自在母,
吭字甘露水流令欢喜,光明一切空者令现起!
犹如空界所现帝释弓,明显澄净具足五光网,
白如君陀智慧萨埵者,与慧亥母嬉戏欢喜声,
普收情器戏论胜静虑,随灭次第光明愿趣入!
不可思议光明大印者,俱生大乐空性究竟二,
善作和合等至作长养,出定之时所显诸情器,
犹如水与水波之二者,一切现为大乐之游戏,
所有能所分别之习气,悉皆清净无余愿无碍!
以此次第从喻俱生中,犹如澄净池中鱼跃起,
顿然现起幻化网之身,如幻三摩地者愿圆满!
美丽幻身数数于光明,彻底趣入胜义之俱生,
作现证已吉祥金刚持,有学双运位者愿现前!
复次于彼健行三摩地,数数串习以彼三昧王,
所谓喻如金刚三摩地,错乱习气无余愿消灭!
倘若今生未获彼胜位,临终至尊父母并眷属,
悦意供云和雅伎乐声,以诸稀有瑞兆愿接引!
复次令我体认死光明,及引导至清净空行刹,
修习殊胜妙道持明处,此甚深道速疾愿究竟!
俱胝瑜伽自在所履行,胜乐讲修现已极衰微,
愿广弘扬求解脱津梁,永不消失长久愿住世!
修彼法时无碍具力者,南瞻部洲廿四殊胜处,
勇士瑜伽母众并眷属,恒常作我伴侣愿无怠!
一切吉祥!