（一）
1
每当我的日子，在散乱的自心中像被狂风左右的一片沙尘,那轮照亮了山野的浩月 ，那普照万物的华光会在刹那间突然闪耀在我深寂的心灵的天际；以及，持光女、曼达拉哇、益西措加三位杰出女性的生平，使我清晰地感到：除了这个尘世，还有另外一个无限的时空可以翱翔；于是，那段美妙的诗文不由时时浮现在我的眼前：
手指慢慢地探入
那虹彩光明的蕴身 竟然一透而过
开启了 无死的秘密
你悄悄拨停了
生灭的时间
将身藏在法界
只显示了
广大空乐
哪里是你 哪里不是你
不灭的虹身 在法尔中不动
你在哪里 你不在哪里
原来永远在我的
莲花心里
------- （摘自莲花生大士全传）
2
那是2007年8月的一天，堪布，贡觉丹增仁波切打来电话问我是否跟他去山南扎囊县阿扎乡措加拉措。于是，朝圣西藏第一位女性密宗大师、莲花生的修行伴侣佛母益西措加的因缘就如此开始了——仁波切和琼色寺的僧尼租了一辆大巴车，车里载满了此行供养佛法僧的饮料、糖果、酥油等。另外还有我们大家所需的食物、蔬菜等，车顶上还捆满了大家的行李和经幡。
汽车缓缓启动了。仁波切和僧尼从车窗里凝望着拉萨，双手合十，开始虔敬地祈祷；那低宏的诵经声像清冽的水流缓缓从我心淌过，昨日的一切，渐渐去无踪影……
沿着雅鲁藏布湛蓝的江水，车窗外飘荡着白云、银色的沙滩和火焰般的灌木柳丛。大约一小时左右，我们路经山南贡嘎县雅鲁藏布江北岸始建于16世纪中叶，史料记载由西藏宁玛派僧人扎西多吉兴建的多吉扎寺，稍作休息后，从贡嘎县再向东行，很快进入了山南扎囊县境内。远眺佛母益西措加诞辰的土地，措加拉措湖仿佛在莲花绽开的金刚手臂中涟漪着。那些圣水是怎样从初生水经历累世的演变，在益西措加诞辰的那一刻，从土地的深处突然涌现的呢？或者圣湖也是太阳风里的氢与地球氧的结合而奇妙降临的，或者，它根本就来自天外的星宇——佛说，万事万物的生成没有巧和，一切都是究竟的因缘。我不禁遥望这片土地上，那些山峦、树林和麦田，看到它们像一轮轮绽放的太阳流旋在七彩光影中；而我，不也一直沐浴其中，被自身生命的亿万种光芒环绕着吗……
3
临近下午时分，我们深入扎囊县广袤的山野，终于抵达阿扎乡措加拉措湖畔。
远古人的记忆以传说的方式延续下来：阿扎乡曾是藏王所管辖的一处小邦“喀钦扎”，自达日年赞以来即被征服，益西措加出生在喀钦扎王室，为喀钦扎王子贝记旺曲和王妃格措的所生。当格措王妃生下公主时，圣湖显现，因此就为她命名为措加，意为海王母；水岸的一株檀香树上也生出了双乳，佛母益西措加就是喝檀香树的乳汁长大的。如今，这株檀香树被供奉在益西措加寄魂湖畔的小寺里。看来，佛母益西措加诞辰在世间的生命与水，与植物有关——想着，卸下行李，我急不可待地走进矮墙环抱中的措加拉措湖。
湖的面积不大，大约只有五百平方米左右。上面罩着保护湖水的铁丝网。湖畔，传说佛母益西措加的秀发神变的白桦树和柳树，在纤柔的微风中轻轻飘扬着。我朝湖里望去，除了飘落的树叶、游动的鱼儿和湖岸金灿灿的格桑花的倒影，沉静的湖没有示现其它的秘迹；但再屏息探望，四周静极了，突然，我看到自己的倒影在太阳的照映中，恍若一只通透的孤蝶，在水的微澜里轻翔蜕变着，消溶在那闪耀着翡翠光焰的湖色中……
然而，一阵悲伤不由袭来: 好似看到一只紧锁的器皿，怎样的甘露，不被阻塞？又不被陈年的锈迹混浊啊；而即使变成沧海一粟，一滴水，又怎能了悟海的世界；所以，我这样的尘世女子，在这殊胜的措加拉措，又怎能凭空企望今生顿获证悟的明光呢！
我的心恍若驮满了石盐，沉沉地怀想着这湖的主人：益西措加怎样追随莲师，以及莲师与世间三位女子那无上的爱……
佛书上记载说，莲花生大师，是清净的化身，没有经过母胎的污染，从莲花中自然化现而出——可见，莲花生大师生命的种子并非来自人寰，仿佛那太空中几百万年前的生命原始物质“孢子”从水域始，在那无染的圣莲中以生命最初的植物生活，示现了地球一切生物的起源和演化——而在这世间，什么样的女子，才能和莲花生这样殊胜的圣者，结下宿世的姻缘呢？
（二）
1
恒古的皓月这时正悄然升往树梢；金属般的波光像哺育地球万物的乳汁一般盈满了大地；那46亿年前注视过初生的太阳系的深邃目光，清晰地照耀着此刻的措加拉措湖。而宇宙的光年，佛说的无量劫，以及第一位与莲花生大师缔结尘世姻缘的僧诃普罗克国公主持光女，在措加拉措湖的记忆里又该是多少年前啊？
据说，那是在古印度。好比天外陨石降临时在神秘力量的冲击压力中诞生的坚不可摧的金刚之宝， 老无子殿的乌仗那国国王喜得从莲花中圣诞的八岁幼童“海生金刚”；国王认幼童为义子，赐名为“莲花生”，迎请回到王城立为莲花王太子。
一日，国王从森林中找到了在吉祥草垫上禅修的莲花太子，晓谕太子莲花生迎娶王妃，以使国炸长久。莲花王太子心中十分困扰，他想：“我如果一旦成婚，有了家室，也就种下了吵闹、仇恨与苦恼的根源。这种痛苦的根源是会因缘轮转不息的。要断绝可怕的恶缘，只有寻找出清净的缘起；但是，就宛如如意摩尼宝珠，要从污泥中出生一样，能够成为同修同行的女子实在太稀有了……”莲花王太子想到这里，为将来要寻找的同行同修空行伴侣写了一首诗：
她必须具足喜乐的天性与优美的资质
她能够断舍弃家而心中绝无犹豫
她的种姓清净齿年恰当
具足不邪淫 不忿怒、不嫉妒等等德性
能够知耻识礼远离一切的愚痴
她乐于施舍心中没有任何的吝惜
她甘于淡泊去除了一切贪欲
能够安静地侍奉我，而不扰染我的任何心境
……
那么，什么样的美丽而奇异的生命类型的高贵的直系后代，在从未间断的壮丽的世代演替中能进化诞生如莲花王太子所期望的那个女子一般，身心及精神上的禀性都趋于完美呢？
是在佛诞生日的那天，她出现了。她是僧诃普罗克国国王札兰达拉王的女儿持光公主。然而，她已被许配给了另一国的王子，莲花王太子仍将公主持光女及随从500宫女邀请前来受施珍宝，并将摩尼珍宝赐给了持光女说道：“公主持光女啊，你所具足的功德庄严是天下间甚少人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！现在在诸佛的加持中，我能够亲见你，这将成就一段殊胜不可思议的因缘。”
莲花王太子当即决定娶持光女为王妃。后来，在持光女出嫁它国的途中，莲花王太子施以神变将持光女飞上天际挟持降落到了乌仗那王宫。
这是莲花王太子凭借他来自外星生命的超凡力量取得的第一次婚姻。
而美丽的持光女在与这位圣者完婚后，传说天上人间，神魔鬼界都欢喜地感受到了他们的喜乐，所以宫中时常听闻“空幻的嬉笑声——示现了世谛因缘中的圆满”。
2
但在五年之后，莲花王太子再度离开王宫和王妃持光女，开始参访佛陀本生的圣迹，学习世间一切知识。了悟从莲花中幻化妙现的自己，在过去、现在和未来有无量的宿世因缘。明见了生命辗转生灭，变化中的相互关系和锁链，并就此观察到投生为一位诸侯的孩子和一只苍蝇，与自己的因缘，为了使他们不坠入地狱，也使自己如法修行，实践远离乌仗那国修行的因缘，便使用了深密救度要法，在苍蝇叮上孩子额头时，弹出石子将苍蝇和幼童一同击碎至死——尔后又故意失手杀死了一位大臣的妻子与儿子，示现了如幻的杀戮罪行。莲花王太子，就要被愤怒的乌仗那国的臣民贬諦流放到寒林坟地去了！痛苦的王妃持光女泪如泉涌，她抱住莲花王太子的双腿乞求他留下或带自己一起走，莲花王太子承诺道：“像你这样宛若天仙的美女是不可能随我到那样可怖的地方去的。你不必难过，我们必然还会相会，我一定会回来。当我修持成就之时，必然会回来救度你，使你也在修行道上得到圆满的成就……”莲花王太子的第一位王妃持光女，和心爱的人在短暂的相聚后开始了漫长的分离。而从此，王妃持光女和莲花生大师除了拥有一段世间婚姻外，也只成为莲花生大师将要救度的众生之一，而非修行路上的伴侣。
（二）
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恒古的皓月这时正悄然升往树梢；金属般的波光像哺育地球万物的乳汁一般盈满了大地；那46亿年前注视过初生的太阳系的深邃目光，清晰地照耀着此刻的措加拉措湖。而宇宙的光年，佛说的无量劫，以及第一位与莲花生大师缔结尘世姻缘的僧诃普罗克国公主持光女，在措加拉措湖的记忆里又该是多少年前啊？
据说，那是在古印度。好比天外陨石降临时在神秘力量的冲击压力中诞生的坚不可摧的金刚之宝， 老无子殿的乌仗那国国王喜得从莲花中圣诞的八岁幼童“海生金刚”；国王认幼童为义子，赐名为“莲花生”，迎请回到王城立为莲花王太子。
一日，国王从森林中找到了在吉祥草垫上禅修的莲花太子，晓谕太子莲花生迎娶王妃，以使国炸长久。莲花王太子心中十分困扰，他想：“我如果一旦成婚，有了家室，也就种下了吵闹、仇恨与苦恼的根源。这种痛苦的根源是会因缘轮转不息的。要断绝可怕的恶缘，只有寻找出清净的缘起；但是，就宛如如意摩尼宝珠，要从污泥中出生一样，能够成为同修同行的女子实在太稀有了……”莲花王太子想到这里，为将来要寻找的同行同修空行伴侣写了一首诗：
她必须具足喜乐的天性与优美的资质
她能够断舍弃家而心中绝无犹豫
她的种姓清净齿年恰当
具足不邪淫 不忿怒、不嫉妒等等德性
能够知耻识礼远离一切的愚痴
她乐于施舍心中没有任何的吝惜
她甘于淡泊去除了一切贪欲
能够安静地侍奉我，而不扰染我的任何心境
……
那么，什么样的美丽而奇异的生命类型的高贵的直系后代，在从未间断的壮丽的世代演替中能进化诞生如莲花王太子所期望的那个女子一般，身心及精神上的禀性都趋于完美呢？
是在佛诞生日的那天，她出现了。她是僧诃普罗克国国王札兰达拉王的女儿持光公主。然而，她已被许配给了另一国的王子，莲花王太子仍将公主持光女及随从500宫女邀请前来受施珍宝，并将摩尼珍宝赐给了持光女说道：“公主持光女啊，你所具足的功德庄严是天下间甚少人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！现在在诸佛的加持中，我能够亲见你，这将成就一段殊胜不可思议的因缘。”
莲花王太子当即决定娶持光女为王妃。后来，在持光女出嫁它国的途中，莲花王太子施以神变将持光女飞上天际挟持降落到了乌仗那王宫。
这是莲花王太子凭借他来自外星生命的超凡力量取得的第一次婚姻。
而美丽的持光女在与这位圣者完婚后，传说天上人间，神魔鬼界都欢喜地感受到了他们的喜乐，所以宫中时常听闻“空幻的嬉笑声——示现了世谛因缘中的圆满”。
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但在五年之后，莲花王太子再度离开王宫和王妃持光女，开始参访佛陀本生的圣迹，学习世间一切知识。了悟从莲花中幻化妙现的自己，在过去、现在和未来有无量的宿世因缘。明见了生命辗转生灭，变化中的相互关系和锁链，并就此观察到投生为一位诸侯的孩子和一只苍蝇，与自己的因缘，为了使他们不坠入地狱，也使自己如法修行，实践远离乌仗那国修行的因缘，便使用了深密救度要法，在苍蝇叮上孩子额头时，弹出石子将苍蝇和幼童一同击碎至死——尔后又故意失手杀死了一位大臣的妻子与儿子，示现了如幻的杀戮罪行。莲花王太子，就要被愤怒的乌仗那国的臣民贬諦流放到寒林坟地去了！痛苦的王妃持光女泪如泉涌，她抱住莲花王太子的双腿乞求他留下或带自己一起走，莲花王太子承诺道：“像你这样宛若天仙的美女是不可能随我到那样可怖的地方去的。你不必难过，我们必然还会相会，我一定会回来。当我修持成就之时，必然会回来救度你，使你也在修行道上得到圆满的成就……”莲花王太子的第一位王妃持光女，和心爱的人在短暂的相聚后开始了漫长的分离。而从此，王妃持光女和莲花生大师除了拥有一段世间婚姻外，也只成为莲花生大师将要救度的众生之一，而非修行路上的伴侣。
（二）
1
恒古的皓月这时正悄然升往树梢；金属般的波光像哺育地球万物的乳汁一般盈满了大地；那46亿年前注视过初生的太阳系的深邃目光，清晰地照耀着此刻的措加拉措湖。而宇宙的光年，佛说的无量劫，以及第一位与莲花生大师缔结尘世姻缘的僧诃普罗克国公主持光女，在措加拉措湖的记忆里又该是多少年前啊？
据说，那是在古印度。好比天外陨石降临时在神秘力量的冲击压力中诞生的坚不可摧的金刚之宝， 老无子殿的乌仗那国国王喜得从莲花中圣诞的八岁幼童“海生金刚”；国王认幼童为义子，赐名为“莲花生”，迎请回到王城立为莲花王太子。
一日，国王从森林中找到了在吉祥草垫上禅修的莲花太子，晓谕太子莲花生迎娶王妃，以使国炸长久。莲花王太子心中十分困扰，他想：“我如果一旦成婚，有了家室，也就种下了吵闹、仇恨与苦恼的根源。这种痛苦的根源是会因缘轮转不息的。要断绝可怕的恶缘，只有寻找出清净的缘起；但是，就宛如如意摩尼宝珠，要从污泥中出生一样，能够成为同修同行的女子实在太稀有了……”莲花王太子想到这里，为将来要寻找的同行同修空行伴侣写了一首诗：
她必须具足喜乐的天性与优美的资质
她能够断舍弃家而心中绝无犹豫
她的种姓清净齿年恰当
具足不邪淫 不忿怒、不嫉妒等等德性
能够知耻识礼远离一切的愚痴
她乐于施舍心中没有任何的吝惜
她甘于淡泊去除了一切贪欲
能够安静地侍奉我，而不扰染我的任何心境
……
那么，什么样的美丽而奇异的生命类型的高贵的直系后代，在从未间断的壮丽的世代演替中能进化诞生如莲花王太子所期望的那个女子一般，身心及精神上的禀性都趋于完美呢？
是在佛诞生日的那天，她出现了。她是僧诃普罗克国国王札兰达拉王的女儿持光公主。然而，她已被许配给了另一国的王子，莲花王太子仍将公主持光女及随从500宫女邀请前来受施珍宝，并将摩尼珍宝赐给了持光女说道：“公主持光女啊，你所具足的功德庄严是天下间甚少人能及的。我心中经常忆念的人就是你啊！现在在诸佛的加持中，我能够亲见你，这将成就一段殊胜不可思议的因缘。”
莲花王太子当即决定娶持光女为王妃。后来，在持光女出嫁它国的途中，莲花王太子施以神变将持光女飞上天际挟持降落到了乌仗那王宫。
这是莲花王太子凭借他来自外星生命的超凡力量取得的第一次婚姻。
而美丽的持光女在与这位圣者完婚后，传说天上人间，神魔鬼界都欢喜地感受到了他们的喜乐，所以宫中时常听闻“空幻的嬉笑声——示现了世谛因缘中的圆满”。
2
但在五年之后，莲花王太子再度离开王宫和王妃持光女，开始参访佛陀本生的圣迹，学习世间一切知识。了悟从莲花中幻化妙现的自己，在过去、现在和未来有无量的宿世因缘。明见了生命辗转生灭，变化中的相互关系和锁链，并就此观察到投生为一位诸侯的孩子和一只苍蝇，与自己的因缘，为了使他们不坠入地狱，也使自己如法修行，实践远离乌仗那国修行的因缘，便使用了深密救度要法，在苍蝇叮上孩子额头时，弹出石子将苍蝇和幼童一同击碎至死——尔后又故意失手杀死了一位大臣的妻子与儿子，示现了如幻的杀戮罪行。莲花王太子，就要被愤怒的乌仗那国的臣民贬諦流放到寒林坟地去了！痛苦的王妃持光女泪如泉涌，她抱住莲花王太子的双腿乞求他留下或带自己一起走，莲花王太子承诺道：“像你这样宛若天仙的美女是不可能随我到那样可怖的地方去的。你不必难过，我们必然还会相会，我一定会回来。当我修持成就之时，必然会回来救度你，使你也在修行道上得到圆满的成就……”莲花王太子的第一位王妃持光女，和心爱的人在短暂的相聚后开始了漫长的分离。而从此，王妃持光女和莲花生大师除了拥有一段世间婚姻外，也只成为莲花生大师将要救度的众生之一，而非修行路上的伴侣。
