法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”虽然人人手中都有这部字典，但是要把字典提炼出精髓，化成诗文，变成书，需要的就是每个人不同的才情与修为。嘎代才让的这组《念钦街诗稿》一共由20首短诗组成。在他笔下的自然（字典）有：夏夜、三江源、白石崖溶洞、雪山、青藏高原、暴雨、落日甚至死亡。他用自己的才情与修为提炼出自然的精华，通过书写雪域高原独特的地域风物、晨夕更迭，让渺小的个人意象在宏大的自然景观下产生出巨大的对比与落差，形成一种关于时间虚空的思考。
在这组诗中，“时间”似乎是一串钥匙，串联起整部作品内核的关键。《夏夜》中通过对一盏茶的时间、一个女人卸妆的时间、一些连悲伤都没有的时间进行并列排序，延伸出不同维度空间的对比，带给读者感官上强烈的震撼。《生命备忘录》中“我甚至愿意相信，时间的/这一层呼吸，未必是在激活/一个人的寿命和潜能”，《死亡的声音》中“秃鹰来不及盯梢死亡本身/时间威严的鞭策中/人类极其渺小，像个尘埃一样”，《烈日下》中“周围静下来之后/人无非是倾斜了的影子/生命终究接替了时间”……这些时间的汇聚，就像海德格尔曾断言的那样：“时间就是此在。“时间性的存在意味着不相同的现实性，这种现实性又在他的诗中常常以虚空的形式出现。所以他才会在诗中借助诸神发出“所以人的一生就是一道题/自雨滴的倒影中，这世界更像是/神灵附体的一个人”的感叹。
嘎代才让这组诗富有诗人强烈的自我意识，流畅的语言铺陈、巧妙的意象叠加、陌生化的审美处理以及哲思式的深度剖析，使他的这组诗不只是停留在对本民族题材的挖掘，而是走向人类终极之问的探寻，对“我”和“此在”进行关注与思考，正如他在《隐修的一生》中表达的那样：“苍老的大地上有很多现实的表象。有些孤立的美学/从始至终自囚于通往意义的路口”，在寻找生命的意义中，作为一介众生，他像希腊神话中的西西弗斯重复搬运着从山顶滚落的石头——搬运关于自己人生价值的石头，“不停地质问，又不停地寻找答案” 。
夏夜
一盏茶的时间
一个女人卸妆的时间
一截形容词借助副词的时间
一些人
连悲伤的时间都没有
以暴雨为例
雨下了又下，第二拨雨
随带冰雹，白晃晃的，在头顶飞
天色变得很快
一对麻雀着急逃亡的样子
我没看见。当我和女儿躲雨时
有些不关我的事涌上心头
一份对众生的怜悯
世界荒凉已久，我听见了诸神的呼唤
生命备忘录
太阳把它的尾巴也带走了
稀里哗啦地，雨水也该停了
天空抖露出一大堆闪电
至少可以供你一份揣测
深入梦的警觉，必然涉及
内心的骚动，这神秘的夜晚
宇宙的渺小和我的渺小
辜负了关于来世的严肃话题
从遍布黑夜的交谈中
每一寸希望都有它的血脉传承
所以人的一生就是一道题
在雨滴的倒影中，这世界更像是
神灵附体的一个人
不停地质问，又不停地寻找答案
每件事都无法衬托谁
这么多年过去了
是否可以抵消很多存在的疑惑
我甚至愿意相信，时间的
这一层呼吸，未必是在激活
一个人的寿命和潜能
（作品有删减，中国作家网可查全文）
任 皓，女，文学硕士，评论家，《星星》诗刊编辑，文学创作三级。多篇作品刊于人民网、中新网、光明网、凤凰网、《中国青年报》《星星》《四川文学》《广西文学》《文史杂志》等。参编《四川当代文学史》《西部文论》《四川省文学年度报告》《电视节目策划》等书籍教材。
