《高原上的小星星》包括八个故事，是白玛娜珍走访藏区各地进行取材完成，因而具有一定的特殊性。它不是简单的高原童话，而是将现实生活和人生体验相结合的，作品探视着的是辽阔雄浑的高原世界，描述着藏地特殊的生存景观，去触摸西藏儿童的生命成长历程，让读者体悟着特定环境下的文化精神。白玛娜珍表现儿童世界里的苦难，却不那么沉重，故事简单而蕴意深刻，既有人与自然和谐共生的“自然观”的体现，又有高原上梦想与爱的传递，渗透着高原文化和精神。高原儿童的童年时代往往是在高原牧场和雪山草甸上度过，伴随他们成长的是牦牛羊、藏獒、虫草等自然界的伙伴们，因而他们更加亲近敬畏自然。《虫草女孩》就是这样一篇具有保护生态教育性的文章，鲁姆达措的奶奶教导孩子们挖完虫草后，把挖开的草甸回填好，因而鲁姆达措和旺堆挖虫草也不忘复原和保护草甸的方法，草原人懂得感恩，祖祖辈辈不吃虫草，在藏历十五不挖虫草。《雪山的召唤》则更加深刻，在一次参加珠峰牦牛运输队的行动中，丹真和弟弟诺桑明白了人类和大自然相互依存的关系，他们“在冰雪之巅，感受到大自然的神奇和威严，感受到生与死的瞬间转换”，迅速地成长了起来。丹真兄弟始终用恭敬和感恩之心对待大自然和牦牛，攀登珠峰是一场艰苦的跋涉，丹真兄弟在暴风雪中替牦牛减负，让我们看到，高原儿童与动物之间的怜惜之情也是那样可贵。梦想和爱可以传递，高原的大人们对孩子的教育方式也是不同的，他们从小就有自然生态教育：“奶奶所说的邻居，包括天空中的飞鸟、草甸里的蚂蚁，还有牛羊……”、“大山不只是人的家园，也是万物的家园”；有珍视生命的教育：如鲁姆达措听大人说蛾子的孩子小白虫出生后窒息而死就变成虫草，挖虫草的时候她感叹着蛾妈妈今年死了这么多孩子，“每挖到一根虫草，我就看到一次它们临死挣扎的样子，它们临死时是不是像我们人死的时候一样害怕和痛苦呢？”，世间万物在高原人的眼里和人一样是有生命意识的。当鲁姆达措家心爱的藏獒在路上死掉后，车主内心满含愧疚，“我不应该带他离开草原，都是我的贪念害死了它”，大人对动物的关爱和自省意识，感染着一代又一代。
他们自幼生存在艰苦的条件下，却拥有如同雪莲花一般坚韧、纯洁的品质，乐观不抱怨，时刻葆有童真、童趣。《尼巴公主》中偏远的尼巴村贫瘠和交通不便困扰着，这里的大人小孩一年四季中少有蔬果吃，斯朗泽茜在每天天未亮时就跟妈妈去田间割草，背了相当于体重两倍的野草，却还没有失去纯真的笑靥，尼巴村当地每个小孩都会跑到高山牧场上玩，“小泽茜在花丛里打滚，满身满脸沾着野花，仿佛童话故事里的森林公主”，大山为他们造就一个惊险的游乐场，森林里有活蹦乱跳的猕猴、可爱的旱獭和安静饮水的岩羊。在这里，自然就是最好的教育。《丹那游学记》中，作者描述像丹那这样的高原儿童，童真不可被抑制， “这些孩子的眼睛黑亮亮的，闪耀着顽童特有的光芒”，回到拉萨娘热乡的丹那因他的热心善良而出了名，不嫌贫爱富，对农村孩子特别照顾，地震献爱心时，鼓动要父母多捐钱；在面临升学伙伴各奔东西时，在荣誉和友情面前，友情才是他的最爱。即使是顽皮的孩子，也有属于自己的安稳和快乐，“这是西藏生活给他的品质。无论以后从事怎样的工作，大人们都相信，这样的心性能给他带来更多创造和感受爱与幸福的能力”。永葆童心，也是可贵的品质。
他们怀揣着理想，绽放自身的光芒，明白梦想需要脚踏实地，在实践中实现，因而积极勇敢地追求理想。《雪山的召唤》里，丹真和诺桑小小年纪便有“保护珠峰宇宙银河”的梦想，为了实现当地质学家的理想，兄弟俩跟着父亲顶着风雪呼啸，不畏艰难，只为近距离拜见珠穆朗玛圣母峰。他们存着强烈的好奇心探索宇宙的关系，“研究雪山和大地的语言，还有诗歌……”；《漫画小子》中，泽美和米玛的梦想是四十岁时绘画能像久保带人一样好，有生之年去遥远的日本拜见久保带人，为了实现这个梦想，勤于练习，终于在老师强巴的帮助下，一步步离梦想更近。《光》和《刻刀下的阳光》中，既有梦想与爱的传递，也有对民族文化的事业传承。盲童尼玛的命运在盲校彻底改变，并将萨布瑞亚和保罗开创的西藏盲童的教育事业担当起来，成为西藏盲童的希望。作为“波罗木刻”的第四代传人，朗加自小便跟着父亲苦学木刻，在一步步游学和实践中，成长了自己的技艺，也理解了关于“人生难得”的经文要义，将民族文化继承下去。
其次，白玛娜珍没有忽视儿童真实的生命体验，充分理解高原儿童的现实和精神世界，探索儿童内心的欢与忧。高原上的每一颗“小星星”们都以各自的方式闪耀着，他们对于幸福的感知不是计较眼前的实际利益，而是和平与友爱。如果说其他篇目都是现实性更强，那么具有童话性的一篇则是《马熊小弟》，帕珠和小伙伴们的内心从小便藏着一个美好的童话，这个美好的童话源于关于动物们相亲相爱的民间传说：动物们齐心协力采摘果实，并将果实分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁、人寿年丰。在马熊威胁到村庄的安全的时候，帕珠却换位思考，“如果没有人去森林里狩猎，不霸占藏马熊最爱吃的蜂蜜，那么藏马熊会和人拥抱，会和我们一起玩耍吗？”当爸爸受到马熊伤害后，他产生了找马熊复仇的心理，后来知道爸爸生命无虞，从嘉措爷爷家里看到马熊模仿人类抽烟喝酒，一副憨态可掬的样子，关于马熊的梦魇又很快变成了童话，在作品最后帕珠营救可爱的小马熊逃脱奶桶，这样的情景读来是意趣动人的。《光》中，西藏儿童纯洁的心灵在无法分辨颜色的盲童尼玛心中，马儿是绿色的，这些细节描写则展现出白玛娜珍对于儿童心理现实的精准把握，能更好地激发儿童读者的情感共鸣。
《高原上的小星星》中，有令人珍视的童真和浓郁的人文情怀。高原上自由奔跑的孩子，他们与雪山、草甸、动物的关系是那么亲近，他们敬畏自然，心存感恩，他们良善纯净的心灵如美丽的星辰般闪亮在雪域大地。同时，白玛娜珍在创作中还融入了对严肃问题的思考，触及现代城市文明和个人价值观的冲突，不止有教育意义，也在唤醒孩子们内心的纯真和快乐。澄澈心灵润万物，在雪域大地，万物蓬勃生长！
