河谷里的一件事
河谷的上空，阴云密布，电闪雷鸣，显然是要下一场大雨。谁都没料到，云登家和桑珠家，两家子女结婚之日会是个这样的情况。那时，河谷的人们相信，结婚当天如果是晴空万里，那就表示新人会受到上天的祝福。当天大雨倾盆，则表示新人没有受到上天的祝福。
今天本来是一个喜庆的日子，所有人都应该欢喜的参加婚礼，但因为天气的缘故，所有人心中的那把火都被浇灭了，显得无精打采。云登家和桑珠家千算万算都没有算到今天的天气。但事以至此，两家只好将婚礼进行下去，所有的仪式就像是按了快进键一样，原本的三天婚礼竟只用了一天。
云登家的阿尼云登有七个孩子，给桑珠家当上门女婿的是老四索郎次仁。而桑珠家的阿爸桑珠有一儿一女，大女儿当家，招索郎次仁当女婿。两家是经媒人甲么介绍后，就直接开始筹备婚礼的。
一转眼间，索郎次仁在桑珠家当上门女婿己经两年了，并且还有了一个女儿。因为阿爸桑珠和儿子格绒曲批常年在山上放牧，所以在这两年里时间里，桑珠家大多数的活都是索郎次仁干的，他干活比河谷里的任何人都勤奋。别人家没有砍完冬天用的柴，他已经砍完了。别人家没有灌溉完麦田，他已经灌溉完了。有时他还会主动帮别人家干活，村寨里的人们，都非常喜欢他，都羡慕桑珠家有这样的女婿。
到了秋天，阿爸桑珠和格绒曲批赶牛下山了。看到了自己的小孙女，阿爸桑珠非常高兴，还特地给寺庙供养了一次斋，一家人过的非常幸福。但接下来发生的几件事，使原本一个完整的破碎了。
冬天快到了，动物们开始为冬眠做打算，河流也开始结冰。河谷的人们，纷纷上山去砍冬天要烧的柴禾。一般这种事情，几户人家的青壮年会一起合作上山。往年这种时候，桑珠家都会跟阿爸桑珠的兄弟一家合作。但今年，阿爸桑珠和索郎次仁却产生了分歧。阿爸桑珠认为今年还是和往年一样，与他的兄弟一家合作，索郎次仁则认为今年要和云登家合作。但最后还是跟阿爸桑珠的兄弟一家合作，这件事使索郎次仁对阿爸桑珠产生了不满。
冬天到了，所有人都放下了手里的活。冬天是一年当中最轻松的季节，这个季节里，寺庙会举行祈福法会，河谷里还会举办赛马活动等。村寨里有户人家举办婚礼，阿爸桑珠带上一坨酥油和10块钱前去祝贺。这一天，晴空万里，一对新人受到了所有人的祝福。人们不由的想起了桑珠家结婚时的情景，甚至还有些人私低下开始议论，这让阿爸桑珠脸上有些挂不住，给完贺礼，连喜宴都没吃就离开了。
回到家中，阿爸桑珠一句话不说，就在院子里独自喝起了青稞酒。索郎次仁来到院子里问道:“阿爸，你不是去参加婚礼了吗？怎么这么早就回来了。”
阿爸桑珠有些不耐烦:“哼，我不能回来吗？”
“我不是这个意思。”
“那你是什么意思？”阿爸桑珠放下手中的酒壶，显然他已经生气了。
“我就问一下而已，没别的意思。”
“说起来，还不是因为你们两个结婚那天的事，到现在还有人在背后议论，害得我都不好意思呆在那里。”阿爸桑珠又喝了一口酒。
“这能怪我们吗？谁知道那天会下雨？他们想议论就让他们议论好了。阿爸，您就是太要面子了。”
“你说什么，你有种再说一遍！”阿爸桑珠气得把酒壶扔到了地上，香淳的酒水洒在了地上。
两人越吵越激烈，最后还是女儿拉珍来了后才结束。阿爸桑珠和索郎次仁的矛盾越来越大，最后，竟闹起了分家。
几天后，阿尼云登带自己家的亲戚，浩浩荡荡地来到了桑珠家，当然其中还有媒人甲交。桑珠家里一下子来了这么多人，拉珍端上了打好的酥油茶和糌粑放到客人们的前面。这时，阿尼云登率先开口了:“桑珠，你什么意思？我的儿子全心全意的服侍你们家，你竟然这样对他。”
“云登，我尊敬你是长辈才好吃好喝的招待你，你跟我说说我怎样对你儿子了。”阿爸桑珠气得嘴上的胡子都翘了起来。
阿尼云登拍了一下桌子，用他那又粗又短的食指指着阿爸桑珠吼道:“那他为什么会回到我们家，说不想做你们家的女婿了。”
“这我怎么知道，你应该问他。你想放肆也不挑选个地方，你凭什么在我家里大呼小叫。”
“看你是小辈，我今天不跟你作计较，大丈夫有事说事。我儿子对你们家的好，全河谷的人都知道，肯定是你们家让他受了什么委屈。”阿尼云登双手叉腰，有点类似电视里的泼妇。
“哈哈，云登，一巴掌拍不响的道理难道你不懂吗？”
这时，坐在众人中间的甲交深吸了一口烟，吞云吐雾。又摸了一下自己的山羊胡说:“当初我给你们两家作媒，是希望你们两家可以互相帮助，但现在你们却因为一点小事，就闹出了矛盾。唉！你们两个也是，跟个小孩子一样，不怕河谷里的人笑话吗？”说完又吸了一口烟。
听了甲交的话，阿尼云登和阿爸桑珠顿时像熄火了的汽车，都不再说话。接着甲交又说道:“不知道现在两个孩子是怎么打算的，虽然当初是我撮合的你们，但现在你们的想法也非常的重要。”
一直在沉默的索郎次仁开口了:“反正我现在是不愿意跟阿巴桑珠一起生活了，我现在有了一个女儿，不管怎么样，这个家的一半财产肯定是属于我的。”
“你说什么，你到我们家来才不过两年，就想要一半的财产，你这算盘打的也太好了吧。”阿爸桑珠气冲冲的说道。甲交拍了拍他的肩膀，让他他不要生气。
……
这次谈判谈了两天才结束，最终的结果是桑珠家的藏房归索郎次仁和拉珍以及他们的女儿所有，山上的牛马及桑珠家的果园归阿爸桑珠和儿子洛绒曲批所有。一个完整的家便这样一分为二了，阿爸桑珠和儿子洛绒曲批搬出了藏房。
桑珠家的事终于尘埃落定。但一段时间里，桑珠家的事成为了河谷人们的笑谈。
小男孩索郎
冬天下雪了，像那被风吹起的柳絮般，满天飞舞。在庞措山的山脚下，零星分布着一些建筑，以前这里是寺庙，后来变成了公社的仓库和只有十几个孩子的公办小学。在小学的坝子里，几个九岁左右的孩子们，正在互相打雪仗，学校里充满了他们的欢声笑语，也许在整个定姆河谷，只有这里才能听到这样的笑声。
在这群孩子当中，一个穿着打补丁的氆氇衣，戴着军绿帽的小男孩十分“勇猛”，他叫索郎。整个公社甚至是河谷，没有人不知道，小男孩索郎是整个小学或全河谷里最调皮最能惹事的，为此他的阿妈没少打他。
这里的学生们半天上课，半天玩耍。没有书本，没有笔墨，连背的书包是自己做的。书包里每人装一块小木板和一些黑炭，这就是他们的书本和笔墨。
到了下午放学时间，雪还在下，群山，麦田，牧场，房子都早已被雪染成白色，整个河谷成为了白色的世界。铛，铛，铛，老师敲响了学校独有的铃声，那是由一个卡车轱辘和一根被弄弯了的钢筋组成的。上课，下课，集合，放学，老师都会敲响它。
所有人都排成了一队，由于平时自由散漫惯了，队伍排的并不整齐。学校只有两个老师，戴眼镜的赵老师，因为他是整个河谷唯一戴眼镜的人，学生们私底下叫他“眼镜老师”。长得又胖又矮的熊老师，学生们私底下叫他“圆根老师”。
赵老师拿着一个铁杯，里面放了很多不知名的茶叶，杯子里的水又浑又黑，索郎曾趁老师不在时喝过一口，比药还难喝。赵老师走到学生们的前面，扶了一下自己的眼镜，打开杯盖喝了口茶，这使除了索郎以外的学生都暗自咽了一口水，赵老师说:“同学们，现在天越来越冷了，大家记得多穿衣服。还有现在下雪了，路比较滑，回家的时候注意安全。明天是星期，我们不上课……。”
同学们陆续各自回家了，索郎趁大家不注意时，独自藏在了麦秸堆下，紧紧盯着教室旁的一个房间。他并不知道这个房间里面是什么，只是曾多次见到圆根老师，拿着一个印有红五星的铁碗，从里面出来，他怀疑那里面有好吃的东西。等到大家都离开了，他小心翼翼的走到那个房门前，往房门的缝隙里瞄一眼，确定没有人后，慢慢的推开了房门。因为是木门，会发出吱吱的声音，索郎向周围扫了一眼，发现没有人，这才走进房间。
这是一间漆黑的房间，中间有一个土灶，因为没有烟囱的原因，房间已经被烟火熏黑了，土灶里面还有火炭，上面放了一个铁锅，索郎走过去，掀开了锅盖，里面是热气腾腾的圆根野菜汤。他拿出早已准备好的铁碗，拿起勺子倒了满满的一碗。正当他准备离开时，突然有双大手抱住了他，他回头一看，竟然是熊老师。
索郎大惊，想挣脱束缚，无奈他的力气太小了，比起能举起200多斤的熊老师来说，他太弱了。突然，索郎灵机一动，狠狠地在熊老师的手上咬了一口，痛得老师撒开手，他趁机将杯子捂在怀里逃了出去。
索郎顾不得地滑，一口气跑了两公里，学校到他家之间的距离也就两公里多一点，快到家的时候，他才停下，回头看了一眼，发现老师没追来，才开始大口喘气。也是，就熊老师那庞大的体型，能追过一个从小在山上长大的孩子才怪。索郎从怀里将杯子拿出来，一路颠簸，杯子里的汤大多都洒在怀里了，只剩下一点了，但还是热的。他将最后的一点汤一滴不剩全倒进肚子里，饥饿的感觉才有些好转。
第二天，索郎来到学校后，被老师半拉半拖，硬是把他带到了家里，一路上，无论他怎样挣扎，老师的双手就像一条铁链紧紧的束缚住了他。家中索郎的阿妈正在烧火做饭，看到老师亲自把孩子送到家里，一下子便明白儿子肯定是惹事了。直接拿起家里的扫帚，就要教训索郎，被老师拦住了。老师离开后，索郎还是被阿妈教训了。
雪，飘落在河谷的每一片土地上，给土地披上一层白色衣裳。破旧的校园里，又传来了孩子的欢声笑语，这是在整个冬天里，最能给人温暖的东西。
活佛与神山
在定曲河的中上游，有一处群山环绕，依山伴水，地势平坦的地方，那里被定波人们称之为“杰达”。在那里，有很多用石头修建的火灶，它们有的只是用了三块石头呈三角形摆放，有的是用五六块石头，还有的则是用石头和泥土混合修筑的，那里至少有一百多个火灶。到了今天，时间已经过去了几百年，当年的辉煌早已不复存在，只有这一百多个“石灶”存留了下来，因此这里也被人们称之为“石灶村”。
在石灶村的上头，还有一处寺庙遗址。听村里的老人讲，当年那里是一处香火非常鼎盛修行之所，修行的僧侣达上千之多。有“母亲五百，儿子一千”的美誉，足见其鼎盛。
可如今，寺庙的遗址上长满了青㭎树和松树，只剩下一些残垣断壁了，但那时断时续围墙却长达几百米，被茂密的青㭎林像襁褓中的孩子一样包裹着。
为什么当年如此鼎盛寺庙最后却败落了呢？这里还有一则传说。
相传，这座寺庙名为“杰达洞登寺”(“杰达”是地名，“洞登寺”意为山林顶上的寺庙。) 寺里的活佛是一位大成就者，在当时的声望非常的大，六道众生中都有他的信众。
每当活佛开法会讲经说法时，天道，非天道，空行，护法神，甚至连周围的神山都化成人形来听活佛讲经。
有一次，寺庙举行了非常盛大的灌顶法会。周围的庞措神山，嘎布神山，绒饶神山，知垫神山，拉滋扎嘎神山，以及寺庙坐落的杰达神山等都化成了人形陆续前来听法。
活佛开始讲法，天空中出现了五彩缤纷的云朵，天地间回荡起了吉祥的海螺法音，寺庙周围充满檀香味。这时，空中飞翔的小鸟，林中凶狠的豺狼虎豹，山中灵动的羚羊小鹿，都把头伸出，静静的站在那里，听闻佛法的甘露。天地间没有了杀戮，没有了仇恨，没有了贪嗔痴，有的只是本心的善良。
讲完法，活佛开始灌顶。前来听法的信徒，神山，空行等都摘下了自己的帽子，等待活佛灌顶。活佛向众人望去，发现人群中只有拉滋扎嘎神山没有脱帽，只是微微的将帽子倾斜了一下，这使平时受惯了人们尊敬的活佛略微有点不高兴。
等到活佛给前面的人灌顶完，走到拉滋扎嘎神山面前，神山依旧没有脱帽。活佛趁给神山灌顶之际，用小拇指将神山的法帽当众掀起，顿时，众人大吃一惊，因为拉滋扎嘎头上没有头发，有的却是成堆的蛇。当帽子被掀开的那一刻拉滋扎嘎头上的蛇向四周窜去，一条接着一条，仿佛拉滋扎嘎神山的头就是一个无底的蛇洞。
拉滋扎嘎神山大惊失色，眼睛里充满了愤怒的火焰，他已经被愤怒控制了头脑，他要报复活佛让他在众目睽睽之下丢脸。经场一片混乱，所有人向四周逃跑，各种声音混杂在一起。
从那天一起，杰达洞登寺开始衰败。活佛和寺里的僧众纷纷染上了麻风，每天都有人死去，到了最后原本的千人大寺，只剩下了十二人。寺庙里的尸体堆积成山，无力埋葬。十二人想法从寺庙到定曲河修了一条路，路的两边修建起了木墙。
最后护法神吹起了“胫骨号筒”(用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说，它发出的声音可以取悦一切怒相神，也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。)成山的尸体这才顺着路被投送到了定曲河里。
后来，不知是因为觉得“杰达”受到了拉滋扎嘎神山的诅咒还是因为什么原因。十二名僧人将寺庙迁到了不远的“则杂”取名为“则杂炯尼寺”(意为十二人建立的寺庙)
不知又过了多久，则杂也受到了拉滋扎嘎神山的骚扰，寺庙又迁到了绕饶，最后又与庞措寺，嘎布寺三寺合一形成了现在的定翁金彭措岭。
四郎彭错，藏族，2003年出生于四川省甘孜藏族自治州乡城县，现就读于甘孜藏族自治州康南民族高级中学。
