文学_藏人文化网

浅谈藏族文学名著《格丹格言》的思想内容

[内容提要] 藏族高僧班钦·索南扎巴所著的《格丹格言》内容丰富，寓意深刻。通过对智者与愚者的特点区别和褒贬，从中阐述了深刻的人生哲理。文章通过探索分析《格言》的思想内容，简要

评论 2006-07-17

西藏佛教文学与佛教对藏族文学的影响

《米拉日巴传》全名《显示解脱和成佛道路瑜伽自在大士米拉日巴尊者传》，书中在叙述米拉日巴一生事迹时，概括为两大类：一、轮回世间大行之部，共三章：第一章，出生，命名米拉之由来，世系来历；

评论 2006-06-13

关于仓央加措及其情歌研究的六个问题

国内学术界开仓央加措及其情歌研究之先者，当首推于道泉先生。于先生在1930年于北京，编译出《第六代达赖喇嘛仓央加措情歌》一书。其后刘家驹、曾缄、刘希武、苏朗甲措、周良沛、王

评论 2006-05-13

被遗忘的多民族文学沃土的回望与审视 ——《中国西部现代文学史》读札

《中国西部现代文学史》主编：丁帆副主编：马永强管卫中出版：人民文学出版社2004年10月近读由著名学者丁帆教授担任主编，批评家马永强、管卫中担任副主编，云集了一批教授、博士组

评论 2006-04-28

藏族传统文学的形成和它的两种风格

在世界第三极的青藏高原上，藏民族以极强的生命力和非凡的毅力，依靠勤劳、智慧、勇敢的秉性开辟了一条生命的长河，在这条流淌了几千年的长河，漫长的历史进程中，高原孕育出了一颗璀璨的

评论 2006-04-11

藏文创作的当代藏族文学述评

何谓当代藏族文学，这是近些年来一个有争议而没有结果的问题。其原因是有一部分人从作家民族成份来确定当代藏族文学概念，而另一些人又从作品的题材来确定，还有一些人从文学创作所运

评论 2006-03-18

朝觐心灵的圣地

对于面对或者朝觐过青藏高原的人来说，在他们心中留下最深印象的，一定是草原深处那以积雪和山峰为背景的藏传佛教寺院。这些紫铜一样泛着朴素的、古老而又神秘光芒的建筑，蕴聚着这片

评论 2006-03-14

在隐喻世界里诗意地栖居

引言藏族是一个最接近神山、圣湖、火焰、天空和众神的民族，在日常生活中，就是一个始终歌唱神并向神朝圣的民族，在此可以说，它就是一个完全意义上的诗意的民族。在日常生存状态下，

评论 2006-03-03

史的构建与精神文化的巡礼

随着《格萨尔》史诗搜集、整理、发掘工作的不断深入，《格萨尔》研究逐渐走向规范化、学术化。新时期以来，《格萨尔》学逐渐受到中外研究者们的重视，成为一门显学。《格萨尔》学得以

评论 2006-02-28

草原驮牛

这是一场没有终极的跋涉。驮着牧人的家，驮着寥廓的念想。向山外的绿野，向覆雪的高地。坚挺的犄角如张扬的信念，抵住风暴和厄运。留下蹄印，只顾往前赶路，地平线总在遥远的前方……

评论 2006-02-21

圣地见“红楼”

历史性的抉择索朗班觉(人们习惯称他为索班)出生在拉萨的一个并非贵族却也不愁温饱的家庭，父母只此一子，爱若掌上明珠。父亲没有固定的职业，靠给贵族办事诸如购买食品、用品、操

评论 2006-02-17

血缘中的诗意

虽然长期生活在现代城市里，被俗物和琐务包围，但我的内心却常常沉浸在另一个空间中。这个空间把我带到了我血缘的起点处。这个空间幽秘、深邃、高古。这是另外一种传统，是在我的血液

评论 2006-02-05

离天最近的歌

歌声飘来天边的洁净，汇入江河的涛声，大海的合唱。集雪山母亲的乳精，供有情人酿制甘甜醇情。 ——题记夏日的果洛草原，天蓝得不能再蓝，云白得

评论 2006-01-13

乌金贝隆之旅：是寻找还是逃亡？

1、传奇故事的梗概一本以99元的定价创下中国"国内最贵"的《西藏人文地理》，由北京某商业集团和西藏某文化单位联合打造，于2004年盛夏闪亮登场。在诸多人文地理类的期刊读物中，因

评论 2006-01-07

藏族作家汉语创作身份意识

近年来，文化研究成为研究的热点，其光芒已经掩盖了单纯的文学文本美学研究。文化研究的一些理论方法又被引入到文学研究中，给文学研究注入了新的活力。而在当今全球化的文化环境中，文化身

评论 2006-01-05

藏族诗人如是说

藏族诗人才旺瑙乳和旺秀才丹主编的《藏族当代诗人诗选》(汉文卷，青海人民出版社，1997)，是第一部展现藏族现当代诗歌的选集。现代藏族诗人身处藏汉文化的交叉地带，他们用藏语写作，更多

评论 2005-12-27

诗歌笔记

A、文本藏文诗歌文本来源于印度。从印度的《罗摩衍那》、《云使》到藏族的《云努达美》（均为叙事诗）一脉相承。传统文本经历了发展到衰落。当代的端智加开始白话诗的写作到江瀑

评论 2005-12-23

我读《巴伽活佛》

去年，也就是1999年的夏天，我在被称为“康巴”的四川藏区转游了三个月后回到拉萨，很偶然地，看到了一本图文并茂的杂志—— 《光与影》1999年第一期，里面的一篇生动有趣的文章和数张色彩

评论 2005-12-11

精神的觉悟与创造的突变 ——试评中国少数民族先锋诗人的态势

当我们对本世纪内各个主要时期(如开拓时期，新史时期，跨代时期)的历次诗歌革命的主要潮流(如新体诗潮，朦胧诗潮，实验诗潮)检阅之后，我们的确发现了好些新增的景点，但也的确发现了好些生憾的空

评论 2005-12-03

快评旺秀才丹的诗歌

旺秀才丹，男，藏族，1967年生，甘肃省天祝藏族自治县人，1985年开始诗歌创作，1990年毕业于华东师范大学中文系。主编《藏族当代诗人诗选》。个人诗集《梦幻之旅》获甘肃省敦煌文艺一等奖。

评论 2005-11-29

神性的歌者

才旺瑙乳，男，1965年2月21日生，甘肃省天祝藏族自治县人。１９８６年毕业于陕西师大数学系。大学时期开始文学创作。主编有《藏族当代诗人诗选》，与人合著有《藏域春秋》、《第四代人的精神》等

评论 2005-11-23

当代藏语文作家:扎西班典

2002年秋天，民族出版社推出藏族作家扎西班典的藏文小说集《琴弦上的魂》，一时成了藏区的抢手货。读者们争先品尝着出自本民族作家之手的精神食粮，异口同声地称赞他是“和我们贴心的

评论 2005-11-23

《寻访阿卡图巴》

1 在那座海拔三千多米的年保山的山脚下，我遇见了一位老者。这是我前往纳隆村寻访阿卡图巴的路上遇见的第一个人。这儿是一个三岔路口，一条路婉蜒地伸向年保山，另外两条路各自伸

小说 2005-11-22

西藏的魔幻现实主义

扎西达娃，生于1959年，父亲是公务人员，四川省甘孜藏族自治州巴塘县人。新中国成立后，甘青、川藏区的许多藏族公务人员调到西藏工作，他的父亲便是其中之一。扎西达娃的幼年和童年基本上

评论 2005-11-13

浮面歌吟 ——关于当代西藏文学生存与发展的一些断想

忐忑不安地铺展开这样一篇关于当代西藏文学的断想之前，我想起山西作家李锐在谈"现代汉语自觉"问题时，曾表达过的这样一种心情："谦虚本是一个人在内心深处与天地万物独身相对时的敬畏

评论 2005-10-19