无生无灭光明世间眼，不增不减智者欢喜天，
娇艳丽色常盛天国花，制造欢喜享受不尽藏。
压倒食香天女音万种，美文诗篇布谷鸟之声，
心智展现新生荷花池，情火燃烧似的一片红。
广阔厚实雪域藏文化，肥沃良田母亲圣胎中，
所生文学虽然是幼苗，胜过千万干瘪芨芨草。
但是幼苗长成丰收田，需要具备肥水阳光缘，
初生婴儿长成成人时，需要依靠父母善养育。
过去雪域文学少研究，新的写作原理无一本，
因此参考现代写作论，写作原理简要讲如下：
现实世界所有一切事，概括显现文章如镜影，
语词精美凝缩做表达，语言艺术才智双产品。
历史现实自然人文纸，运用艺术语言技巧笔，
加上自己感受作颜料，画出思维形象求逼真。
外器世界内在诸众生，种族相貌特征及活动，
心情爱好见闻各方面，作文取材取之不尽源。
语文所表外在现象类，内容主要思想为灵魂，
无心尸体再美谁所爱，无有身体心灵何所依？
芬芳百花盛开花园中，人爱红花有人爱牡丹，
有人爱菊有人爱刺梅，个人爱好兴趣不一样。
信徒种花为了做供养，姑娘种花为了做美饰，
商人种花为了去挣钱，动机目的追求各个异。
美丽香花摘取做佛供，香甜水果摘取送朋友，
成材树干自己作房屋，歪曲树枝备作打狗棒。
有人喜欢针挑脓包疮，有人喜欢泥身去镀金，
除了动机目的不一样，有益有害社会效益分。
开满鲜花并非珍贵木，长满棘刺并非劣木种，
果实香味性能营养等，有害有益方面去分别。
客观形成自然事物与，主观人为赋予物性二，
水乳融合视为善与美，不美恶丑因地因习俗。
有些陶罐内盛狮子奶，有些金瓶内盛人粪汁，
最好金瓶狮乳双具备，否则宁肯取前不取后。
震醒沉睡梦景惊雷声，荡平恶习蛇窝凶雷箭，
指引正道如天空太阳，主题思想妙文受称赞。
臭气熏天如烧狗屎堆，引入歧途似妖作向导，
使人疯狂毒汁充饮料，污秽垃圾应当远抛弃。
不甜不苦如嚼锯末渣，非药非毒如饮白开水，
不明不暗如若壁画灯，不是香花也非毒草类。
蜜蜂辛勤去采万种花，酿成香甜蜜汁吐新作，
涉猎广博知识作铺垫，上品文章出手也如此。
终生蜷曲洞中瞎老鼠，怎知宇宙宽广无边际，
尽情吸吮日光玉兔轮，光亮照遍四洲展风采。
如像牛奶上面取奶皮，奶皮搅拌分离出酥油，
写作题材事件奶海中，主题思想选择如取酥。
内容现实以及非现实，形象塑造彷佛在眼前，
脉络清晰如镜面显影，写作风格作品如生命。
取材事物原始真面貌，照样画葫芦的仿真相，
加上动机目的去创造，原型增减加工可随意。
外界事物内心状态等，分析抓住主要关键事，
塑匠将泥做成众形相，塑造意相以假求乱真。
内容各个民族都一样，语文各个民族不一样，
生搬硬套别的民族语，违反语法词法是病疮。
一颗微尘看清全微尘，一面镜子显影千万相，
说理精辟虽然一句话，胜如石土堆砌千万句。
取金粉碎岩石需勤苦，金砂分辨需要知识慧，
锻炼成纯需要技术精，三者结合才能出金饰。
有的作品清水见鱼游，有的作品水混不见石，
除了有意隐瞒有些事，前者优点后者是缺点。
有重外形有的重内容，有的重视内容兼形式，
依次比作笛声与裸体，衣着鲜艳美女相匹配。
滥调谷糠大车装不下，内容精米不见有几粒，
寸镜虽小能照千万物，比那前者胜过千百倍。
所表事物按照物特点，能表比喻必需合意境，
不察对象能够比喻否，胡作比喻驴头长牛角。
描写事物运用夸张格，实物性能放大或缩小，
所表对象欲突出特点，如画漫画可以超原形。
不说所指事物说别的，好像表达别的什么事，
隐去所说对象隐喻格，诗学领域尊为如意宝。
如像细微象征眼动作，暗表意趣称作微细格，
借着细微情态表心意，如像口含蔗糖一样甜。
表述身体动作和言语，面部变化眼睛表情等，
刻画心内哀乐喜怒情，修辞喜乐格如内视镜。
人的情态赋予无情物，无情诸物变成有情物，
使物拟人模拟情态等，表物赋予生命虚拟格。
选词摘句不能瞎揣摩，表意恰如其分句形词，
音韵格似歌女妙歌喉，伴奏长笛一样声悦耳。
莲花池中如开新莲花，寻找比喻方式重新鲜，
表达内容挖掘贵独到，不做千篇一律格式文。
述说语词生硬意灰暗，如啃无肉骨头当美食，
如衣不沾肉体干牛皮，如使铅锥锥不透实木。
抓住关键问题来叙述，词面明说暗说曲折说，
巧妙得题说法有种种，选择合乎题意方可用。
抬头可见天空真月亮，低头可见池中月亮影，
夜荷开合知晓月升落，表现手法可以有多种。
有的阳光照射送温暖，照亮万物角度赞太阳，
有的阳光照射驱严寒，赶走无边黑夜赞太阳。
一枝花开知晓春来临，一片黄叶知晓秋天到，
精致诗词句少内涵广，就像一粒微尘见世界。
观点正确为众谋福利，意向车轮随着历史转，
写作作风务求新奇深，做出前人别人未作文。
塑泥材质原料都一样，工匠手艺产品不一样，
作者学修才情分高低，作品质量分为普优精。
有的诗篇文韵偈颂体，有的诗篇采取散文形，
诗作意境内容分优劣，外在形式区分是外行。
书本是灯非禁锢枷锁，智慧是翅而非乞丐手，
作文演讲不做拓印文，发挥自生智慧做日月。
驱除内心覆盖黑暗物，夜间行者为着做路灯，
写作原理初生娇阳轮，六面童子心海中升起。
2022年2月译于清水湾
多识·洛桑图丹琼排，藏族，甘肃天祝人。原西北民族大学教授、博士生导师，甘肃省朵什寺第六世转世活佛，甘肃多识爱心基金会发起人。多识教授精通藏、汉语言学及藏传十明学科，先后从事教书育人工作60年，系雪域当代深孚众望的教育工作者、藏汉翻译家和藏传佛学一代宗师。曾荣获国家民委“突出贡献专家奖”、中国藏学研究珠峰奖“荣誉奖”、藏区民间“希望文化金奖”等多种奖励。多识教授用藏、汉两种文字出版的30多种著作，共有70多版次及100多万发行量，其中《爱心中爆发的智慧》书系自20世纪90年代中期出版以来，享誉海内外。多识教授先后在美国加利福尼亚大学、日本早稻田大学、蒙古国立大学、台湾南华大学、佛光大学、法鼓山文理学院、中山大学、北大、人大、复旦、华东师大等国内外几十所高校和诸多论坛作了近百场藏族文化、藏传佛教哲学与伦理学的系列演讲及读者交流活动。
