一、东山皎月

从那东方山巅，升起一轮皎月，

并非生身慈母，时时浮现心间。

*非生身慈母: 指对自己恩重如山的德斯•桑结嘉措。

二、风尘弯弓

昨年种下禾苗，今年已成草秸。

韶华衰弱之躯，僵直胜过南弓。

三、海底采宝

心池笃爱之人，若能终身厮守，

犹如深海之底，采得一件珍宝。

*厮守: 和自己相爱的那个人永久皮肤相伴。

四、拾璁一梦

邂逅相逢挚友，飘散体香之女，

宛若拾得松石，而后舍弃之悔。

*松石: 绿松石即一种珍贵的璁玉。

五、高枝结桃

贵人名宦千金，瞧她花容月貌，

恰似桃树之端，结出熟透蜜桃。

六、痴情沧桑

心灵随她已去，寤寐不能相忘，

白日不曾得手，不由失落惘然。

七、缘尽花季

花季骤然已去，玉蜂莫要悲切，

相爱缘分虽尽，我亦不曾忧伤。

八、花蜂恋情

青青草尖白霜，寒风使者将至，

鲜花蜜蜂两两，断者便是疾风。

九、鸳鸯离湖

鸳鸯恋上沼泽，只愿歇息片刻。

湖面悄然结冰，吾亦心灰意冷。

十、回眸之情

渡船虽无衷情，马头眸然回首，

无义负心之人，不曾向我回眸。

*马头: 一种镶嵌在渡船上的马头装饰。

十一、相聚集市

我与集市女郎，立下衷情诺言，

未结花蛇圪节，终将各自散去。

十二、柳边风幢

佳人所赐之幢，竖在柳树之旁，

看护柳园之哥，请您莫要掷石。

十三、心迹之誓

文字落于纸上，也会被水浸吞，

心誓未曾书写，欲拭不可抹去。

十四、诺言之印

黑印残留之迹，只是默默不语，

知耻守信之印，盖在各自心头。

十五、伴君进殿

妖娆大蜀季花，若成祭祀之品，

请将年少玉峰，带往佛殿之内。

十六、随卿修法

若我心爱之人，虔心皈依正法，

我亦决心前往，寥落深山修行。

*正法: 佛教语，谓释迦牟尼所说的教法，别于外道而言。

十七、恩师授法

至诚皈依尊师，恳请指点心法，

无奈尘心难阻，飘往伊人身旁。

*尊师: 指对自己恩重如山的上师。

十八、心中容颜

默念恩师尊容，心中难以浮现，

未念伊人之容，却是历历心间。

十九、难渡佛心

如若这般执意，用于虔诚修佛，

即在一生一世，便可圆满成佛。

二十、饮尽诺言

圣净雪山之水，党参花上露珠，

珍贵名药之酒，酒娘智慧空行，

若是饮尽诺言，岂可堕入恶趣。

*党参: 多年生草本植物。花黄绿色，结蒴果，成熟时黄褐色。根入中药、有补中益气作用。

二十一、贤女召客

鸿运汪顺之际，竖起祈福风幢，

贤惠名门闺秀，召我进门做客。

二十二、钟情皓齿

露出皓齿笑容，觑视坐上众客，

流转含情目光，羞涩向我示爱。

二十三、依依惜别

只因深情厚意，故问可否相伴，

答复除非死别，绝非生生相离。

二十四、弃情修佛

若随伊人笃情，断尽此生佛缘，

若行深山修佛，又负伊人心愿。

二十五、缠绵佛法

工布情郎衷曲，如蜂落入蛛网，

深情缠绵三日，心念潜修佛法。

*工布: 林芝在吐蕃时称为工布地区，包括今林芝、工布江达及米林等县。

二十六、默默璁钗

终身相伴之人，若失羞耻之心，

璁饰虽在头顶，默默不会作声。

二十七、卿发盟誓

露齿一笑之间，欲诱少年之心，

若是相偎相依，请立海誓山盟。

*海誓山盟: 指男女相爱时立下的誓言，爱情要像山和海一样永恒不变。

二十八、缘定深情

衷情萍水相逢，仅由酒娘说媒，

若遇冤情债务，不辞由你抚养。

二十九、低语心声

衷肠莫讲父母，只向伴侣诉说，

伊人怨敌众多，只怕窃听私语。

*怨敌: 有积恨的敌人和死对头，即非常憎恶的人。

三十、豪夺挚友

心仪意楚拉姆，虽是与我相依，

却被显赫达官，诺桑王子夺走。

*诺桑王子: 出自八大藏戏 《诺桑王子》，一种藏族地方民族戏曲剧目，历史悠久。

三十一、慧眼识珠

宝握自己手中，何曾看作至宝，

流落他人手中，满腔涌来恼气。

三十二、夺爱之痛

终身心仪之人，竟作他人之妻，

肝胆俱裂卿思，致人清瘦如柴。

三十三、梦寐爱人

情侣被人骗去，我须求卦占卜，

昔日心爱之女，常在梦中相遇。

三十四、寄托归宿

少女若无亡殁，醇酒岂能饮尽，

少年终身相依，必是寄托于此。

三十五、寡情桃树

少女若非娘生，岂是桃树所生，

朝秦暮楚之举，远胜桃花绽放。

三十六、不羁之女

女郎竹马之交，莫非狼族之后，

即是以生相许，又何奔赴荒山。

三十七、难挽之情

烈马逃往山上，可用套绳栓回，

情侣一旦背叛。神通也难挽回。

三十八、风击鹰翎

狂风击打岩石，凌乱苍鹰翎扇，

惺惺作态之人，令我心烦意燥。

三十九、凡世佛缘

云团黄边黑心，此是冰霜之兆，

半僧半俗之人，必是佛法怨敌。

四十、慎言密语

此地表融下冻，并非遛马之地，

私密情人耳畔，密语不可泄尽。

四十一、玉兔丧生

夜空皎洁玉盘，貌似十五圆月，

明月怀中玉兔，却已寿命将尽。

四十二、相晤之月

此月前往彼岸，待到下月归来，

吉祥月圆之初，即会携手相晤。

四十三、环绕须弥

中立须弥山王，请你沉稳耸立，

日月环绕轨迹，岂会转错方向。

*须弥山: 佛经中须弥山出海八万由旬，意译作“妙高山”、“好光山”、“好高山”等。原为印度神话中的山，佛教宇宙观沿用这一称呼，在十方世界一切山中是最高的。

四十四、明月盟誓

初三皎洁月亮，其明无可匹敌，

犹如十五满月，愿你许下承诺。

四十五、护法度魔

居于十法虚空，具誓金刚护法

若怀无边法力，请度佛法之敌。

*十法界: 是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。

四十六、杜鹃迎春

杜鹃飞自门隅，大地焕发生机，

我与挚友相逢，令我身心松懈。

*门隅: 位于中国西藏自治区藏南地区。山南地区南部，喜马拉雅山东南。藏语称“白隅吉莫郡”，意为“隐藏的乐园”。

四十七、温犬猛虎

门外如虎如豹，喂食便会温驯，

室内花斑母虎，越熟只会凶猛。

四十八、心扉叵测

虽是肌肤相亲，难晓伊人心扉，

在地画图掐算，也知夜空星相。

四十九、林间幽会

我与伊人相会，就在门隅林间，

唯独巧嘴鹦鹉，无人知晓此事，

鹦鹉莫许多言，向外泄出秘密。

五十、情定琼结

拉萨人群熙攘，琼结人性善良，

我那心爱之女，家住琼结圣地。

五十一、黄犬守秘

看门黑黄老狗，比人还要精灵，

莫说黄昏出行，直到黎明回归。

五十二、雪中落情

黄昏去寻伊人，黎明飘起雪花，

保密又有何用，足迹印在雪地。

五十三、贤者变身

身居布达拉宫，持明仓央嘉措，

沦落拉萨市井，人称痴情浪子。

五十四、伊人掠财

衾中细肤之躯，乃我衷情伊人，

莫用虚情假意，掠走我的财物。

五十五、相逢之约

把帽戴在头上，把辫甩在背上，

吾曰请您慢行，你答祝您安享，

吾曰满心忧伤，你答不久相晤。

五十六、仙鹤归来

祈求洁白仙鹤，借翼翱翔苍穹，

不会飞往远方，咫尺理塘即回。

五十七、明镜辨正

死后幽冥殿堂，阎王有面明镜，

世俗善恶难辨，镜中昭然若揭。

五十八、见卿难归

卦箭射向靶心，箭头深入地底，

重遇竹马之交，心灵随她远去。

五十九、缘定千里

天竺东之孔雀，工布谷中鹦鹉，

故里迢迢相隔，相聚圣地拉萨。

六十、浪迹客栈

虽是众说纷纭，内心素来纯贞，

情郎步履轻盈，迈进裙钗客栈。

六十一、雀柳相恋

嫩柳恋上小雀，雀向柳枝含情，

若是情孚意合，云底鹞鹰无奈。

*鹞鹰: 以雀形目小鸟、昆虫和鼠类为食，也捕食鸽形目鸟类和榛鸡等小的鸡形目鸟类，有时亦捕食野兔、蛇、昆虫幼虫。

六十二、来世相逢

余生短暂缘尽，承蒙这般宠幸，

如有来世之缘，可否再度相逢。

六十三、画眉啸鸣

树梢巧嘴鹦鹉，请你切莫做声，

深林闻见画眉，发出婉转鸣声。

六十四、无畏摘果

身后龙魔恶煞，无论凶恶狰狞，

身前香甜糖果，定要前去采摘。

六十五、相见之愁

最初未曾相逢，怎会一见倾情，

其次若未相熟，不必相思萦绕。

译于2020年5月

原文摘自: 祁顺来，何峰编；《藏族历代文学作品选（藏文版 )》，西宁:青海民族出版社2008年版，第203-209页。

        岗路巴•完代克，藏族，1997年生于甘肃甘南。系中国翻译协会会员，中国诗歌学会会员，甘肃省作家协会会员。作品散见《民族文学》《西藏文学》《贡嘎山》《白唇鹿》《达赛尔》等期刊和选本。现为西北民族大学中国语言文学学部硕士研究生。