欧阳无畏（1913—1991），“台湾藏学之父”，单名鸷，字无畏（即出家法名vjigs med之意译），江西省兴国县人。自幼文思敏捷，过目成诵，自童稚以至大学教育均完成于东北。中学时期勤习英数理化，大学时期深入政经文教，关注边疆情事。1930年，年虽未冠即以卓优成绩毕业于冯庸大学政治系。1933年，只身远赴西宁，受聘于青海省立第一师范学校，教授英文、数理、化学等课程。同时参加“藏文研究会”开始学习藏文，曾与杨质夫、吴均等数好友组织合编《藏文词典》，可惜后来文稿遗失，并未出版。

1934年参加西藏巡礼团入藏，随同青海省政府秘书长黎丹等人入藏，于哲蚌寺果芒扎仓出家，法名君庇亟美。同时获国立中央大学聘其为驻藏研究员，缘此学法生活得以支持。第一阶段在藏地7年，共历15学级，学得般若、中观、释量、俱舍、戒律等五部大论，屡次代表扎仓参与三大寺中辩经，折服群英，传为美谈。

1937年7月至次年1月，趁寺中经课稍松，自拉萨出发，实践藏尼之旅，前后192天，经后藏至加德满都，沿途精绘地图，详记山川形势，交通里程，寺院聚落，人物典故，风土民情，写成《藏尼游记》一书，留下许多翔实珍贵的记录。1938年7月，再以45天旅程，历尽艰辛，经翠南抵大旺，询当地土人关于英军一切侵扰实情，暨大旺通各地道路情形等，秘密完成大旺调查，撰写《大旺调查记》一书，记录下自己所形容的“西藏旅行痛苦经验”。

1940年底，在哲蚌寺的学经课程告一段落，并且升入格西研究班，可以暂离寺院，等到考格西之前再回去。乃向堪布告假，返抵陪都重庆。1941年起担任政治学校训导工作，并在国立中央大学与政治学校两校教授藏文。1944年担任蒙藏委员会筹办的藏民子弟学校筹备委员，准备入藏，并未成行。1945年，抗战胜利，政府还都南京，欧阳先生除继续任教两校外，并兼任国防部边务研究所藏文教席。1946年应东北行辕政治委员会之聘，任专司研究设计之秘书。

1949年，第二次入藏，回哲蚌寺果芒扎仓，继续研读德光律经，并受具足戒，精通显密教法，准备应考格西学位。1950年冬获堪布通知已呈报为拉然巴格西补位，将参加下年度公开辩经决定名次。因时局变化，次年4月离开拉萨，滞留印度年余，1952年9月回到台湾。蒙蒋介石两度召见，并入“革命实践研究院”第22期受训。1954年起，先后担任高雄县立林围初中、省立嘉义女子高中英文教师等职。1961年起担任“国史馆”纂修兼征校处处长，1968年10月退休。1956年起，被聘政治大学边政系教席，教授西藏语文，1968年辞卸。1969年，政治大学边政研究所成立，续聘其为兼任教授，讲授西藏语文、西藏历史、西藏文化等课程，至1980年为止。其间，也曾应聘于台湾师范大学国文研究所讲授佛学概论，并指导博士生论文。

1975年起自设绛帐，按三大寺五部大论学程，依藏文原典，每周为徒众讲解藏传佛学，直到1991年10月10日圆寂为止，培养许多藏学及佛学人才。

欧阳先生学贯中西，融通显密，毕生教学所传授，除了西藏语文、史地、文化外，主要是藏传佛教显教经论。在“想学好藏学或藏传佛法，必须先学藏文”的告诫引导下，凭其一己之力，在台湾广播藏学种子，培养了一批精通藏文的学生，或服务于学界、政界，学以致用，或沉潜佛理，勤于译著。

于世学方面，以1969年到1979年，欧阳教授在政大边政研究所的讲学为例，短短10年的成果，一肩开创了台湾藏学研究的新纪元，当代台湾藏学界学者，大半系出其门下（包括正式生和旁听生），而且建构起第三代甚至第四代的树状传承，影响甚巨。

于佛学方面，欧阳先生来台后，首先整理因明的论典与思想，完成《陈那以后之量论》及《后期量论一瞥》二篇论文，介绍印度因明在陈那以后的发展和法称的贡献，使国内学者初次了解西藏佛学所运用的因明论式，并对西藏寺院的对辩过程有所认识。另一篇《喇嘛教》主要陈述西藏佛教在“甚深见”与“广大行”二方面相关经典，以及藏文大藏经的版本，用以排除一般民众对藏传佛教之曲解。

专著

1.《宗喀巴传》（译著），原稿于寄达上海商务印书馆出版时，毁于战火，未及出版。且利用课余译有《宗喀巴传》文稿，然于寄往上海商务印书馆出版之际，不幸毁于松沪会战炮火。

2.《藏尼游记》，手稿完成于1938年5月。内容包括：藏尼纪程、藏尼日记及附记、藏尼绝句（124首）3个部分，附录手绘地图10幅。1954年5月，蒙藏委员会列为《边情资料辑之六》铅印出版，未附地图。1986年，政治大学边政研究所影印手稿，未大量流通。

3.《大旺调查记》，手稿完成于1938年底。内容包括：大旺调查报告、大旺调查游记、大旺调查日记3个部分，及手绘地图1幅。1954年5月，蒙藏委员会列为《边情资料辑之七》铅印出版，未附地图。1986年，政治大学边政研究所影印手稿，未大量流通。

4.《重征片吟稿》（诗稿，分上、下2卷），记1948年第二次经西宁入藏征途，返哲蚌寺研读德光律经，受比丘戒，参加三大寺辩经，候补拉然巴格西学位，及1951年4月潜离拉萨，朝礼天竺，1952年9月搭轮返台，4年旅藏途间诗作百余首，连同亲友诗和。1951年曾自刊（袖珍本），分送亲友。未正式出版。

论文

1.《喇嘛教之我见》《康导月刊》，第6卷，第2、3、4期，成都，1945年3月。

2.《西藏经济之危机》《康导月刊》，第6卷，第7—8期，成都，1945年7月。

3.《陈那以后之量论》《中国佛教史论集》（三），台北，1956年。

4.《后期量论一瞥》《国立政治大学三十周年纪念文集》，台北，1978年。

5.《喇嘛教》《西藏研究》，中国边疆历史语文学会丛书，台北，1960年8月。

6.《钵的疆域和边界》《西藏研究》，中国边疆历史语文学会丛书，台北，1960年8月。

7.《关于拉达克与西藏的边界》《问题与研究》，第1卷，第7期，台北，1962年5月。

8.《中印缅边界与麦马洪线》（上下），《问题与研究》，第1卷，第8—9期，台北，1962年7、8月。

9.《藏边划界记》《中国边政》，第1期，台北，1963年6月。

10.《克什米尔及与中国边界》《中华杂志》，第3卷，第9期，台北，1965年9月。

（来源：萧金松：《欧阳无畏教授（君庇亟美喇嘛）的学术贡献与影响》，《中国藏学》2011年第S1期）