谈锡永，男，法号无畏金刚(DorjeJigdral)，以笔名王亭之驰誉于世，1935年生，广东南海人。
著名国学大师，尤其研究佛学成果斐然。近年创办北美汉藏佛学研究会，任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，兼任中国人民大学国学院客座教授。
简历
生于汉八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学。
童年随长辈习东密，12岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣。
28岁，得机缘加入金刚乘学会，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。
38岁，得宁玛派金刚阿阇梨位。
1986年，由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法。
1993年，移居加拿大图麟都(Toronto）。
近年来，发起组织“北美汉藏佛学研究会”，又主持“汉藏佛学研究中心”，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。
佛学著作
早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；
近期佛学著作，多发表于《内明》杂志及《慧炬》杂志，并结集为《大中观论集》。
通俗佛学著述，有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占卜》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名相》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，由全佛文化事业有限公司结集为《谈锡永作品集》。
所译经论，有《四法宝鬘》（龙钦然绛巴著）、《密续部总建立广释》（克珠杰著）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙钦然绛巴著）、《宝性论》（弥勒著，无著释）、《辨法法性论》（弥勒造，世亲释）等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。
艺术成就
谈锡永先生于童年人张纯初先生之门，习隔山派画法，张纯初先生仙游后，乃改从高剑父先生高弟赵崇正先生，复由素描开始，从事写生，然后习岭南派画法十七八年。
后流寓香港，所写画评以言之有物，持论公正，蜚声于时，曾于港、台两地拥有六个画评专栏，读者众多。
由于谈先生早年采集各家笔法，并专门研究过印象派，颇有心得，所以他的画作设色、用笔往往中西合璧，自成一格。又因他在佛学上有着深厚造诣，能将所参悟的禅意在绘画中得到充分的表现，其画作别具禅意，因而从岭南画派脱颖而出，在文人画创作上独树一帜。
出版有《笔墨真境：谈锡永书画艺术》一书。
学术贡献
1．1992年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。
其后，又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
2．于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。
3．成立紫微斗数学会，从事学术性研究，同时，在《明报》的专栏及其著作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。
4．在香港，1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊，撰写专栏《因话提话》十多年，针砭时弊，以笔名王亭之驰誉于世。
移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
5．近年来，发起组织“北美汉藏佛学研究会”，得20余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。
现为中国人民大学国学院客座教授，主持“汉藏佛学研究中心”，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。
艺术成就
谈锡永先生于童年人张纯初先生之门，习隔山派画法，张纯初先生仙游后，乃改从高剑父先生高弟赵崇正先生，复由素描开始，从事写生，然后习岭南派画法十七八年。
后流寓香港，所写画评以言之有物，持论公正，蜚声于时，曾于港、台两地拥有六个画评专栏，读者众多。
由于谈先生早年采集各家笔法，并专门研究过印象派，颇有心得，所以他的画作设色、用笔往往中西合璧，自成一格。又因他在佛学上有着深厚造诣，能将所参悟的禅意在绘画中得到充分的表现，其画作别具禅意，因而从岭南画派脱颖而出，在文人画创作上独树一帜。
出版有《笔墨真境：谈锡永书画艺术》一书。
学术贡献
1．1992年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。
其后，又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
2．于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。
3．成立紫微斗数学会，从事学术性研究，同时，在《明报》的专栏及其著作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。
4．在香港，1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊，撰写专栏《因话提话》十多年，针砭时弊，以笔名王亭之驰誉于世。
移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
5．近年来，发起组织“北美汉藏佛学研究会”，得20余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。
现为中国人民大学国学院客座教授，主持“汉藏佛学研究中心”，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。
艺术成就
谈锡永先生于童年人张纯初先生之门，习隔山派画法，张纯初先生仙游后，乃改从高剑父先生高弟赵崇正先生，复由素描开始，从事写生，然后习岭南派画法十七八年。
后流寓香港，所写画评以言之有物，持论公正，蜚声于时，曾于港、台两地拥有六个画评专栏，读者众多。
由于谈先生早年采集各家笔法，并专门研究过印象派，颇有心得，所以他的画作设色、用笔往往中西合璧，自成一格。又因他在佛学上有着深厚造诣，能将所参悟的禅意在绘画中得到充分的表现，其画作别具禅意，因而从岭南画派脱颖而出，在文人画创作上独树一帜。
出版有《笔墨真境：谈锡永书画艺术》一书。
学术贡献
1．1992年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。
其后，又主编《宁玛派丛书》及《大中观系列》。
2．于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立“密乘佛学会”，弘扬宁玛派教法。
3．成立紫微斗数学会，从事学术性研究，同时，在《明报》的专栏及其著作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。
4．在香港，1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊，撰写专栏《因话提话》十多年，针砭时弊，以笔名王亭之驰誉于世。
移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
5．近年来，发起组织“北美汉藏佛学研究会”，得20余位国际知名佛学家加入，与中国人民大学国学院合办《汉藏佛学研究丛书》及《汉藏佛学》年刊。
现为中国人民大学国学院客座教授，主持“汉藏佛学研究中心”，致力培训年青学者从事汉藏佛学研究。
