——文/徐爱龙 秦娜
我们见他时他穿着一件具有藏族特色的褂子，笑意中略带着一份憨劲，讲起自己的经历来，滔滔不绝。几年前他爱说“I AM ME”（我就是我），近年来与人谈话说得最多的是“追求美、保存美、创造美”。他就是兰大历史文化学院博士生导师宗喀•漾正冈布。
他从小就有一颗不安分的心，喜欢新奇的东西，也喜欢探险。孩提时为了到达一座遥远的山头，他曾一个人徒步行走一夜未归。长大后，他游学过南亚，并远涉重洋到大洋彼岸的美国，当过研究员，做过客座教授，他也是中国第一个藏医学博士，破解了青藏高原史前穿颅术。但现在吸引人们眼球的却不是这些，而是他为了“游戏”奔走的身影。
经历了多年的游学生涯，他每次回到家乡后，总有一种惴惴不安的心情，在他眼中，每天都有些东西在消失，作为一位学者，他觉得那些以前经常玩、现在快要被人遗忘的藏族传统游戏已经不仅仅是休闲消遣的玩耍，是真正意义上的非物质文化遗产。他说他要挽救并复活那些记忆，由此，他开始在他的家乡和许多藏区奔走，为“游戏”而不知疲倦。
在被聘为兰州大学博导之后，他担任了“兰州大学藏缅——阿尔泰民族非物质文化遗产研究所”第一任所长，该所定位为“研究、保护和弘扬藏缅——阿尔泰等各民族优秀传统文化遗产为使命”的学术和教育机构，着力促进各民族优秀文化遗传的研究、保护与传承。这给了他一个很好的平台。与此同时，他还担任了“兰州大学西北民族体育文化研究所”首席顾问。在他大力促使下，几项藏族传统游戏进入兰大体育课堂，锅庄舞和冈朵等为校园平添了一道独特的风景。
为了搜集整理一些藏族传统游戏，他请家乡的老人们仔细回忆游戏规则，示范玩法。宗喀现在已经整理出了近百个游戏项目，它们中有的只在一定范围内存在，而更多的则曾经流行于整个青藏高原。这些游戏多数都是从藏族传统的马背、游牧生活中演化而来的。
为了使这些民族传统游戏得到传承，他自2003年开始每年都要在家乡举办运动会。今年2月22日在却西德哇村举办的第三届运动会有六七万人慕名而来。在今年3月份他指导的另外一次传统村运会——宗拉仁姆村运会上，他请来当地村民复活了一种在马上进行的难度很大的古老游戏——“抢帽子”，当时大家玩得都很高兴。在宗喀看来这些随着时光流逝几乎被淹没的藏族传统游戏，能在运动会上“重见天日”，不仅给人们带来了嬉闹玩乐，更重要的是，由此产生的关于这个民族的、久远的记忆，在人们的脑海中一点点地复活……
帮助村民们重拾传统游戏之后，宗喀最大的愿望是使这些游戏走出深山，让更多的人来了解和参与藏族传统文化的保护。他为此做了一些项目，尝试去申请了国家非物质文化遗产。
他也热衷于挖掘和宣传藏族的文化艺术，2003年的时候，他在家乡发现一种以前并不了解的歌舞形式，旋律很优美，歌曲就有25首，后来才知道这种歌舞只有两位年过七旬的老人还会，他便开始了整理工作，到现在只有5首，因为很多歌曲老人已经不记得了。这几年，他还经常在青海和甘肃举办各种藏族歌舞晚会，寻找好的民间艺人。今年的藏历新年，他邀请了来自舞蹈之乡的玉树亚拉襄波牧民歌舞团和7位来自藏区各地的顶级青年歌手，分别在兰州大学和西北民族大学举行了三场演出，引起了许多师生的浓厚兴趣，也给了藏族文化一个很好的展示的机会。
“宁静如磐石，激情如江河。”朋友曾这样形容他的性格，他带着从小就有的一种热情，为着“游戏”而奔走，但他从来不游戏人生，激情的背后，他有着一种沉静和朴素，他说许多学者都是口头上的，而他要将其付诸实践。
