——铁吾•云丹的故事
铁吾·云丹
编者按：虽然总体上来说历史上西藏民族并不是一个纯粹的游牧民族，当然现在更不是。但是不可否认，西藏人有着深厚的游牧情节。比如在绚丽的7、8月间，生活在各城镇里的藏人会以各种名义到附近的草原撑起帐篷，夜宿帐篷内——在康区叫“耍坝子”。
因为各种原因，西藏的青年人，多少都继承了这样的游牧精神，我觉得。首先不提在各地学校都可以随意看到的西藏学生，单是在内地各城市里闯荡的藏族酷哥们多多少少就是证明。用云丹的话来说，每个人都是阿古顿巴，每个人都有自己的故事。我想正是许多许多阿古顿巴的故事组成了西藏的故事，至少它们是西藏故事里不可缺少，而又仿佛是很模糊的一部分。
云丹的专辑《阿古顿巴》
他来自西藏高原一个偏远的小县城，就是那次阿妈啦卖掉十头小猪的 1000元钱，让他背上青春梦想的行囊，离开了故乡，离开了亲人，来到北京所谓的“象牙塔之都”寻找自己的梦想。
在自己筹钱开的“洗衣房”里，他攒够了第一笔学费，同时也找到了患难与共的异乡女友。在放弃留校的机会之后，他独身游弋在北京——广州之间，在“传销”这个现代人并不陌生的所谓淘金浪潮中再次迷失了方向。 “青春的小爱情”也就是在那个寒冷的冬天逝去。
云丹和白血病患者 西南民大举办的爱心演唱会
他落魄地来到昌都，开始了自己音乐生涯的第一步“廊玛歌手”拿着当时最低的工资：主持+唱歌+灯光+音控+服务员=200元/月。也就是藏族男组合“神鹰组合”解散的前夕，作为主创的他创作出了流行整个西藏的歌曲《拉萨酒吧》，从此他学会了用心演绎，用心歌唱，表达自我。也就是那次偶然点燃的梦想之火，他艰辛地完成了第一本书《天籁音缘》的创作，同时也诞生了他的第一张演唱专辑《阿古顿巴》。
在那些没人帮助，没人理睬，没法筹款的夜晚，他徘徊在坚持和放弃的边缘。最后他还是坚持下来了，在一年的时间里，专辑的词、曲、唱、拍摄、发行等等各种各样的事情，都是他自己承担，“真正做到了原创”他笑着说。专辑《阿古顿巴》最后顺利的发行，尽管他不认识简谱或者五线谱，但他的歌曲却让人感受到来自心灵的呼吸。
云丹即将推出的新专辑
之后，他联合一些在成都的西藏歌手，在西南民族大学举行了一次爱心募捐演唱会，为了一个不相识的白血病患者。再后来他回到故乡安多甘南又举办了一次爱心演唱会，当地政府授予他“爱心歌手”的称号。他说他想在藏区举办108场爱心演唱会。
如今他依然在四处奔波，追寻自己的梦想。我喜欢像阿古顿巴一样的去生活，他说。
