——文/ 林子


上世纪六十年代的久西草（右一）在舞台上表演藏戏

位于青藏高原东缘的甘南大草原，是我国几大美丽藏区之一。这里山清水美，民风淳朴，民族艺术底蕴深厚，出过许多著名的民间艺人。至今活跃在甘南草原上的久西草，就是其中的一位。

进京献艺见到毛主席

久西草是一位集舞蹈、藏戏和弹唱于一身的藏族民间艺人。谈到一生中最光彩的事情，她兴奋的脸就像一朵盛开的花朵。
“1964年，我参加了夏河县的业余宣传队，排练了《三个女民兵》的舞蹈节目，结果被省上挑中，代表甘肃省参加当年全国少数民族文艺汇演。这个节目是根据3个女民兵智擒盗马贼的真实故事编创的，我担当主演。这个舞蹈成为甘肃省晋京节目中唯一的获奖节目，获得了整个文艺汇演唯一的最高奖——一等奖。”
在北京演出时，藏族音乐的特殊魅力、优美的舞蹈设计和感人的故事情节，感动了数千观众，掌声此起彼伏，以至要多次谢幕才能下场。
这个获奖节目还向中央领导作了汇报演出。“毛主席、刘少奇、周恩来、朱德、董必武、宋庆龄都来人民大会堂观看，为我们的节目鼓掌。我还看见毛主席在向我们招手，当时就激动得哭了……。”
演出结束后，中央领导上台接见演员，并与大家合影留念，许多演员都激动得流下了热泪。久西草在头排中间，毛泽东主席同她握手时，亲切地对她说：“女民兵们演得好，演得好啊！”刘少奇主席过来时也夸赞了她们的演技。接着周恩来总理走了过来，他握着久西草的手，乐呵呵地说：“很好很好，你们3个女民兵很有特点！祝贺你们演出成功！”久西草如今回忆起当年那难忘的时刻，幸福之情依然荡漾在她的脸上。
久西草随后应邀去长春电影制片厂，将《三个女民兵》拍成了纪录片。两个月后，该片在全国上映。久西草笑着说，她当时陪着阿爸阿妈去电影院看，阿妈感到很奇怪：“人在这里，怎么又在那上面跳舞呢？”久西草的妈妈是第一次看电影，她不知道电影是怎么回事，但看到了女儿的成功。

命运多舛却二度走红

人生路上常有风云变幻。正当久西草即将步入人生的辉煌之时，“文革”开始了，不幸降临到她的头上。因父亲曾经经过商，被定为“资本家”；加之久西草获奖时与中央领导的合影中有“最大的走资派刘少奇”和贺龙、邓小平、陈毅等“黑线大人物”，她被开除了，离开县剧团回到了家里。
父亲被批斗，全家人被赶出了家门，挤在一个堆柴禾的小草棚里艰难度日。家里的东西全被抄走了，连烧火的牛粪和柴都没留给他们。后来父亲被带走强制劳动，久西草和母亲也由民兵看守着干活。人生的无常和戏剧性，让久西草困惑迷茫而尴尬无奈。她一时不明白发生了什么事？她究竟做错了什么？后来，为了挣一点粮食和酥油糊口，久西草又到玛曲县给人做了4年保姆。一家人流落三地，受尽了肉体和精神的磨难。
1978年，“四人帮”倒台后，父亲的冤案得以平反，久西草和父亲已有10年没见面，全家重聚，禁不住悲喜交集。从那时起，荒废了整12年艺术青春的久西草，又像草原上久旱而喜逢甘霖的小草，逐渐伸枝展叶，承接新生活的阳光，开始唱歌了，跳舞了。乡亲们高兴地说：“我们的草原百灵又回来了!”
久西草从小听了很多《格萨尔王》弹唱曲目，对弹唱有特殊的领悟能力。阿热扎尼这种民族弹拨乐器的轻柔和富于感情色彩，激发了她的灵感，于是她顺应这种旋律，对传统藏族弹唱乐曲进行了通俗化的改编尝试，使之听起来更加易懂和柔美好听，不料经她改造过的弹唱渐渐在草原上流行开来。久西草找到了新的支点，她编创了一批优秀弹唱作品，如《美丽的拉卜楞》、《蜜蜂》、《天鹅神鸟》等等，在弹唱中歌颂重见天日的美丽草原，抒发人生感受，表达孝顺父母的女儿情……。甘南州和青海省广播电台的人，背着机器跑来找她录音；四川和青海的民间艺人、青年演员们都纷纷到夏河向她学习；一些专业词作者也闻讯主动寄来歌词，请她配曲配唱，久西草又焕发出第二次艺术青春。
1980年，北京举办首届全国少数民族文艺汇演，久西草再一次代表甘肃进京献艺。她带着自己的二人藏族齐唱《阿乡老老》(劝求舅舅不要拆散热恋中的一对青年男女，歌唱婚姻自由的内容)，唱热了大会堂观众们的心，获得了二等奖。

久西草近照

青春不老的草原百灵

1981年，一直是“民间艺人”身份的久西草，被选调到甘南州藏剧团做了正式的演员，继续她的弹唱艺术，并演藏戏，兼做教练和导演。后来，久西草又调任夏河县文化馆做群众文化工作18年，一直到退休。这期间，她组织各种文艺活动，带着演员们去草原上演出，到各单位和各乡搞文艺辅导，帮助排练节目，教艺术健身操……把自己的全部艺术才智，奉献给了家乡的群众文化事业，为夏河县赢得了许多文化艺术方面的奖项。
在退休后，久西草一如既往地热心于群众文艺事业，为剧团当顾问出主意，为各种大型庆祝活动编排节目，去州里、省里演出……不久前，甘肃省音像出版社和省广播电台，还专门为她制作了弹唱CD，她忙得不亦乐乎。久西草告诉笔者，她搁不下她的艺术事业，“我没有‘退休’的概念，弘扬藏族民间艺术，培养新人，是我一直在做的工作……”
久西草现已经有了一个孙女儿，叫南吉卓玛，她在久西草的生活里显得格外重要，久西草告诉笔者，她除了演出和外面的事务，最重要的事就是培养小卓玛。小卓玛，是久西草的梦，她承载着久西草艺术梦的延续。
她说自己与歌舞结缘，完全是出于活泼的天性。夏河县是个有灵气的地方，培养出了一批民间艺人。久西草曾在省艺校学了一年，后又转到西北民院上了一个学期。因赶上三年困难时期，父母十分牵挂和担心，她放寒假回夏河后，就没有再回到兰州的学校里。
久西草对笔者说，她下一步的打算就是让小卓玛继续深造，考中央民族歌舞团。如果考不上，也要去那里学习进修，不惜代价，也要让小卓玛成才，将来做一名出色的民族歌舞表演家，为藏族人争光。
从久西草坚定的话语和笃定的眼神里，笔者看到了一种执着，一种责任，那是对自己民族艺术极至的虔诚。
久西草的晚年生活是幸福的，也是忙碌的。她仍全身心地去工作，跳舞，唱歌，演戏，东奔西走，有滋有味地演绎着她多彩的艺术人生。