——文/周德广
贡唐仓 丹贝旺旭
坐在我面前的是一位对佛学，尤其是对佛经中有关哲学、医学和天文地理有精湛研究的学者。他中等身材，胖胖的，没有蓄发。看见他，人们会马上想到寺院中的佛、菩萨和和尚，实际上他就是拉卜寺的活佛——贡唐仓•丹贝旺旭。现在，他除担任全国佛教协会常务理事、甘肃省佛教会副会长外，还是全国政协委员、甘肃省政协副主席呢！
我本想和他谈谈有关佛教、佛学和他在这方面的研究及贡献，可话题一拉开，整整一个下午，却谈了其他方面的一些事情。
丹贝旺旭今年五十八岁，是贡唐仓活佛第六世。他在解放前夕和解放以后，为甘肃和西南的解放，为团结藏族同胞共同建设祖国等方面，做了不少工作。可是从一九五八年起，却整整受了二十—年的迫害，直至一九七九年四月才从监狱里放出来。他说：“我相信共产党总会有—天实事求是地解决我的问题，所以我在狱中没有悲观失望。我坚持学习，坚持锻炼，活到了今天”。二十一年中，贡唐仓除了坚持学习英语、学习马列著作和哲学外，还自强不息，利用学《毛泽东选集》学会了汉语。他说：“过去我一句汉语都不会说，在狱中没有学习的条件,我只好把《毛泽东选集》的藏文版与汉文版对照起来一字一句地学，那是很艰难的，没有毅力是学不会的。”现在，他完全可以用汉语思维、写作和会话了。他说，在狱中他还对《毛泽东选集》藏文版中许多译得不准确的地方提出了修改意见，后来这些意见很多被有关出版社采纳了。
贡唐仓•丹贝旺旭从狱中出来之后，正是党的十一届三中全会开过不久。经过一段参观、学习，他看到了党的未来，看到了祖国的希望，他决心振作起来，为民族之间团结，为振兴中华做一番事业。贡唐仓谈了这样几件事：
——帮助政府解决边界、草山纠纷。一九八一年至一九八四年的夏秋季节，他受甘肃省人民政府的委托，一直奔波在甘肃、青海，四川三省交界和甘肃省境内一些县之间，为解决边界和草山纠纷忙碌着。他经常是早上九点钟开始工作，一直到夜里十一点以后才能休息。在草原上他没有星期天、假日，连年不规律的生活和劳累，使他得了心脏病，但他不后悔，他认为这个值得。这些年他解决了六件大的边界、草山纠纷，为维护安定团结作出了贡献。
——提倡和兴办教育事业。在甘南草原上贡唐仓•丹贝旺旭走到哪里都要宣传兴办教育事业的好处和深远意义。他说，没有文化知识，讲民族平等会落空；没有文化知识，要改变落后的生产、生活方式，要真正富裕起来，都不可能。他还说，恢复一个寺院，不如办一个小学。恢复寺院可以慢一些，兴办教育应当快一些。一个民族文化水平提高了，真正富裕了，到那时如果认为需要恢复和建造寺院，也会建造出精彩的有保存价值的寺院；如果认为不需要了，那就完全可以不再建寺院了。这些年，他奔波在草原上，藏民们布施给他的四万多元，他除一部分捐献修了国家重点文物保护单位——拉卜楞寺外，其余的都捐献修了小学。
——兴办公共福利事业。每年从甘南草原等地来的藏民，他们在路过兰州时，不是露宿在河边，就是在大街上过夜。经济的原因和传统的生活习惯，使他们无法，也不愿意住进宾馆，旅社。每当看见这一情景，贡唐仓就心里不安。他想，我是个藏族，是藏族群众推崇和爱戴的人，为什么不为藏族人民办点好事？经过再三思考，积极周旋，去年夏天他和一个单位合办起了“牧民之家”，基本上解决了藏族群众在兰州的住宿问题，他说，“这个‘牧民之家’，每年我得补贴七千多元，但这是应该的。”最近，他准备再买一辆轿车，把来兰的藏民拉上参观市容，参观工厂和郊区农村，也去公园游玩。这样，既方便了藏民，又帮助他们开阔了眼界，增长了知识，加强了同其他民族间的联系，同时还可为“牧民之家”增加一些补贴。
——积极引进外资，为祖国“四化”出力。贡唐仓的亲朋藏友，现在在美国、加拿大、瑞土、印度、尼泊尔和日本等国都有人经商、开办工厂。贡唐仓•丹贝旺旭在这些藏民中都有很高的威信，很大的影响，为了引进外资，为祖国“四化”出力，去年年初经省人民政府同意，他办起了“兰宝股份有限公司”，用电报、电话、写信等方式与国外藏民联系引进资金，开办工厂，经商和开办服务行业。同时通过这些藏民“搭桥”，已和这些国家的一些公司发生联系，正在进一步引进外资。美国“积利有限公司”现已投资十一万美元，在兰州办起—个快餐部。“兰宝股份有限公司”已在北京办起了一个分公司，准备在广州和甘南藏族自治州再分别办分公司。
我是在兰州新建的金城宾馆五一七房间访问贡唐仓•丹贝旺旭的，他正在这里参加省政协五届八次常委会议。当他把我送下电梯临告别时，忽然他好象记起了一件什么大事似地又拉住我说：“经过学习，我懂得了没有共产党就没有祖国的未来，各民族的未来。”他接着又说：“党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策是完全正确的。照这样干下去，祖国一定会兴旺发达起来，所以我现在信心十足，我要想大的，干大的，要给党给人民办一些事业。”
